Category Archives: featured
Cine Strouga: Αφιέρωμα στον Roy Andersson
Τις Κυριακές του Φλεβάρη στη Στρούγκα, απολαμβάνουμε σουηδικό κινηματογράφο:
Βάρδιες Ιατρών του Αυτοδιαχειριζόμενου Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου για τον μήνα Φεβρουάριο 2015
Το Αυτοδιαχειριζόμενο Κοινωνικό Ιατρείο Ν.Φιλαδέλφειας- Ν.Χαλκιδόνας- Ν.Ιωνίας και γύρω περιοχών, μας έστειλε τις βάρδιες των ιατρών για το μήνα Φεβρουάριο:
Βάρδιες Ιατρών του Αυτοδιαχειριζόμενου Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου
για τον μήνα Φεβρουάριο 2015
Καθημερινά 17.00-20.00
Δευτέρα 2/2
παθολόγος/ψυχίατρος/ψυχολόγος
Τρίτη 3/2
παθολόγος/χειρούργος
Τετάρτη 4/2
πνευμονολόγος/δερματολόγος
Πέμπτη 5/2
παιδίατρος/κοινωνική λειτουργός
Παρασκευή 6/2
γυναικολόγος/παθολόγος/ψυχολόγος
Δευτέρα 9/2
παθολόγος/ψυχίατρος
Τρίτη 10/2
παθολόγος/ορθοπεδικός/ψυχίατρος
Τετάρτη 11/2
νευρολόγος/πνευμονολόγος
Πέμπτη 12/2
ακτινολόγος/παιδίατρος/κοινωνική λειτουργός
Παρασκευή 13/2
ψυχίατρος/παθολόγος
Δευτέρα 16/2
παιδίατρος/ψυχολόγος/παθολόγος/ψυχίατρος
Τρίτη 17/2
γαστρεντερολόγος/ψυχίατρος/γυναικολόγος
Τετάρτη 18/2
πνευμονολόγος/παθολόγος/κοινωνική λειτουργός
Πέμπτη 19/2
χειρούργος/ορθοπεδικός/διατροφολόγος
Παρασκευή 20/2
παθολόγος/διαβητολόγος/ψυχολόγος
Τρίτη 24/2
ψυχίατρος/ορθοπεδικός/παθολόγος
Τετάρτη 25/2
πνευμονολόγος/παθολόγος/ψυχίατρος
Πέμπτη 26/2
ακτινολόγος/καρδιολόγος/παθολόγος/κοινωνική λειτουργός
Παρασκευή 27/2
παθολόγος/ψυχολόγος
https://koinonikoiatreionfnx.espivblogs.net
koinonikoiatreionfnx@espiv.net
Τηλέφωνο: 2155053268
Ελ. Βενιζέλου 131 & Χίου, Ν. Φιλαδέλφεια (πλ. Προσκόπων Αϊδινίου)
Αυτοδιαχειριζόμενο Κοινωνικό Ιατρείο/Φαρμακείο
Ν.Φιλ/φειας-Ν.Χαλ/δόνας-Ν.Ιωνίας&γύρω περιοχών
Αντιφασιστική Πορεία 31/1
Κυριακή 1/2: “Το αγόρι και ο κόσμος”
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΥΤΑΠΑΤΗ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ
Έξι χρόνια από τις εκλογές του 2009, του κυρίαρχου συνθήματος «λεφτά υπάρχουν» και μόλις τρία χρόνια από αυτές του 2012 με το περίφημο «θα σκίσουμε τα μνημόνια», οι πολιτικοί διαχειριστές της χώρας αποφάσισαν να προκηρύξουν άλλη μια εκλογική μάχη καλώντας ξανά τον λαό να ψηφίσει τους επόμενους πολιτικούς του άρχοντες.
Ο θεσμός των εκλογών αποτελεί ένα από τα βασικότερα συστατικά της περίφημης αντιπροσωπευτικής αστικής δημοκρατίας και η συμμετοχή στην εκλογική διαδικασία, εκτός ότι προβάλλεται ως ένα δικαίωμα ιερό, θεωρείται ως «η ύψιστη πράξη ενός ενεργού πολιτικά ατόμου». Ο λαός καλείται να εκλέξει τους αντιπροσώπους του, παραχωρώντας σε αυτούς ολοκληρωτικά το πεδίο δράσης που αφορά τη λήψη αποφάσεων της καθημερινής ζωής και της οργάνωσης της κοινωνίας. Καλείται δηλαδή να αναθέσει σε «ειδικούς» και «αυθεντίες» την οργάνωση της ζωής του. Παράλληλα προωθείται η λογική της πλειοψηφίας ως ο μόνος αποδεκτός τρόπος οργάνωσης και λειτουργίας της κοινωνίας, ενώ η ομοφωνία μέσω της συνδιαμόρφωσης και της εκούσιας συναίνεσης, καταδεικνύεται ως πράξη αδύνατη να επιτευχθεί σε ένα ευρύ κοινωνικό σύνολο. Οι εκλογές της 25ης Ιανουαρίου δεν αποτελούν την εξαίρεση.
Χρήσιμο είναι, σε αυτό το σημείο, να γίνει αναφορά στο πολιτικό σκηνικό μέσα στο οποίο αυτές οι εκλογές πραγματοποιούνται καθώς και την κοινωνικοπολιτική συνθήκη που έχει διαμορφωθεί στο διάστημα πριν τις εκλογές.
Αρχίζοντας από το δεύτερο, δεν μπορούμε να ξεχνάμε τα μεγάλα ποσοστά ανέργων, τις επιστρατεύσεις απεργών, τις αυξανόμενες αυτοκτονίες, τις εξώσεις, αλλά και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών και τις φυλακές τύπου Γ (φυλακές Δομοκού). Σε όλα αυτά δηλαδή που καταδεικνύουν απερίφραστα την βαρβαρότητα του καπιταλιστικού συστήματος. Και είναι αυτή ακριβώς η κρίση του καπιταλισμού που οδηγεί κεφάλαιο και κράτος σε μια αναδιάρθρωση των μέχρι τώρα όρων εκμετάλλευσης, με σκοπό την αναδιανομή του κοινωνικού πλούτου προς όφελος των λίγων, που δεν είναι άλλοι φυσικά από την κυρίαρχη αστική τάξη. Έτσι παρατηρούμε να επιβάλλονται, όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε πολλά αναπτυγμένα κράτη της Δύσης, όπου μεταπολεμικά υπήρχε μια μορφη κοινωνικού κράτους, περικοπές μισθών, μειώσεις συντάξεων με παράλληλη αύξηση του ορίου της ηλικίας, περιορισμός των παροχών πρόνοιας από τους κρατικούς θεσμούς. Φυσικά όλα αυτά συνοδεύονται με ταυτόχρονη διεύρυνση της καταστολής για την αντιμετώπιση των όποιων κοινωνικών αντιδράσεων και εκρήξεων που μπορεί να υπάρξουν.
Κάνοντας, τώρα, αναφορά στο πολιτικό σκηνικό που επικρατεί εν μέσω της εκλογικής αναμέτρησης δεν μπορούμε παρά να αναφερθούμε στην υστερία των πολιτικών κομμάτων και τους διαξιφισμούς για την κατάληψη της πολιτικής εξουσίας. Από την μία πλευρά τα κόμματα της πρόσφατης συγκυβέρνησης, ΝΔ και ΠΑΣΟΚ, έχουν ξεκινήσει ένα σφυροκόπημα προεκλογικών συνθημάτων, με σενάρια χρεοκοπίας και χάους. Εν μέσω τρομοκρατίας και ωμού εκβιασμού αυτοί που ανέλαβαν την ευθύνη να αποξηλώσουν όλες τις εργατικές και κοινωνικές διεκδικήσεις που είχαν κατακτηθεί με αιματηρούς και πολυετείς αγώνες, ζητούν τώρα από εμάς να αποδεχτούμε τη συνέχιση της ίδιας νεοφιλελεύθερης πολιτικής με την παραπλανητική υπόσχεση της σταθερότητας και της ομαλής διεξόδου από την κρίση.
Από την άλλη πλευρά η καθεστωτική «αριστερά» εμφανίζεται δυναμικά και διεκδικεί την εξουσία μοιράζοντας όνειρα, εκμεταλλευόμενη την οργή και την απόγνωση του λαϊκών στρωμάτων. Η ρητορική του ΣΥΡΙΖΑ περί νέας διαπραγμάτευσης, κουρέματος χρέους και ισότιμης αντιμετώπισης της Ελλάδος στους θεσμούς της ΕΕ, δεν είναι απλά παρά προσπάθεια δημιουργίας εντυπώσεων και ψεύτικών ελπίδων. Το μοντέλο της «φιλολαϊκής» διαχείρισης της κρίσης που προτάσσει ο ΣΥΡΙΖΑ, μετατοπισμένο προς τα δεξια (ακόμα από το πρόγραμμα του κόμματος το 2012), δεν αποτελεί, βέβαια, πρωτοτυπία. Και άλλες φορές το καπιταλιστικό σύστημα σε καιρούς έντονων ταξικών αντιθέσεων και πιέσεων από κοινωνικούς αγώνες, πρόκρινε αυτό το μοντέλο πολιτικής διαχείρισης ως μέσο εκτόνωσης και εγγύησης της σταθερότητας.
Σε αυτό το πολιτικό σκηνικό έρχεται να προστεθεί και η παγίωση της παρουσίας του ναζιστικού μορφώματος της Χρυσής Αυγής. Μιας φασιστικής οργάνωσης, υποστηρικτές του Χίτλερ και του Μεταξά, που εδώ και δεκαετίες δρα σα συμμορία με δεκάδες δολοφονικές επιθέσεις σε μετανάστες και αγωνιστές. Εδραιώθηκε στηριζόμενη στον εκφασισμό ενός μεγάλου κομματιού της κοινωνίας, ο οποίος τρέφεται από την δυστυχία, το φόβο αλλά και την διεστρέβλωση της ιστορίας και τη λήθη. Παράλληλα φρόντισε να διευρύνει την κοινωνική της απεύθυνση αυτοπροβάλλοντας το χαρακτήρα «αντισυστημικής» οργάνωσης. Είναι ξεκάθαρο, βέβαια, ότι οι Χρυσαυγίτες όχι μόνο δεν δρουν ενάντια στο σύστημα όπως ισχυρίζονται, αλλά ενεργούν ως ένα επιπλέον βέλος στη φαρέτρα του. Πιστά μαντρόσκυλα της κυρίαρχης τάξης (έχει αποδειχθεί ότι πηγές χρηματοδότησης πολλών δραστηριοτήτων της Χ.Α. είναι μεγάλοι επιχειρηματίες & εφοπλιστές), χτυπούν και δολοφονούν οποιονδήποτε τολμά να αντιτίθεται και να αγωνίζεται.
Η συμμετοχή στην εκλογική διαδικασία δεν μπορεί να αποτελέσει κομμάτι της αντίστασης. Οι εκλογές λειτουργούν ως μέσο χειραγώγησης του πληθυσμού από τις κυβερνήσεις και την κυρίαρχη τάξη, καθώς αδρανοποιούν το λαό, τον καθιστούν πιο ανεκτικό και τελικά κυβερνήσιμο. Όποιο κόμμα λοιπόν και να εκλεγεί θα εξυπηρετεί τις απαιτήσεις του κεφαλαίου (όπου και αν αυτό κατοικοεδρεύει).
Οι εκλογές εξουδετερώνουν την ουσία της πολιτικής διεκδίκησης και αντιπαράθεσης, αφού επιτρέπουν την αλλαγή των κυβερνήσεων αλλά όχι την αλλαγή του ίδιου του καθεστώτος. Είναι ιδιαίτερα αποτελεσματικές από αυτή την άποψη γιατί δίνουν την εντύπωση στους πολίτες ότι ασκούν εξουσία επί των κυβερνήσεων.
Μόνο παίρνοντας τις ζωές στα χέρια μας, στηριζόμενοι στις δικές μας συλλογικές δυνάμεις, μπορούμε να βρούμε τις λύσεις για τις δικές μας ανάγκες. Γιατί τίποτα δεν προσφέρεται και ασφαλώς δεν χαρίζεται από τους λίγους ισχυρούς εξουσιαστές στους πολλούς. Δουλεύοντας αδιάκοπα από τα κάτω και οριζόντια, με αυτοοραγανωμένες συνελεύσεις στις γειτονιές, σε κάθε κοινωνικό αλλά και εργασιακό χώρο, οργανώνουμε την απάντηση απέναντι στο υπάρχον εκμεταλλευτικό καπιταλιστικό σύστημα. Αγωνιζόμενοι με κάθε μέσο ενάντια στην εκμετάλλευση και τα αφεντικά, ενάντια στο φασισμό και το σύστημα που τον γεννά, μπορούμε να αντισταθούμε και να εργαστούμε για την ανατροπή. Γιατί η κατάσταση έκτακτης ανάγκης που μας επιβάλλουν για το ξεπέρασμα της κρίσης, υπέρ του κεφαλαίου και εναντία των λαϊκών στρωμάτων, δεν αποτελεί την εξαίρεση, αλλά την πάγια στρατηγική της κυρίαρχης τάξης.
Τη λύση θα την δώσουμε όλοι μαζί με την ταξική μας αλληλεγγύη και τις κοινωνικές αντιστάσεις στις γειτονιές μας, στους χώρους εργασίας και παντού.
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΘΕΣΗ – ΑΓΩΝΕΣ ΤΑΞΙΚΟΙ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ – ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ
Αντι-εκλογικό Cine Strouga: Ας περιμένουν οι γυναίκες
`
Κάτω τα χέρια απ’ τη Στρούγκα: Μικροφωνική στην πλατεία Πατριάρχου, Παρασκευή 19/12
Την Παρασκευή 19 Δεκέμβρη στις 19:00 καλούμε σε συγκέντρωση και μικροφωνική στην Πλατεία Πατριάρχου (κεντρική πλατεία της Νέας Φιλαδέλφειας)
Μια πρώτη απάντηση στις επιθετικές ενέργειες της “αριστερής” δημοτικής αρχής που με απευθείας ανάθεση σε δύο εταιρείες σχεδιάζει να προχωρήσει το “κοινωνικό” της έργο.
Ενημερωθείτε από το παρακάτω κείμενο:
Στις 10 Νοέμβρη δημοσιεύθηκε το σχέδιο τεχνικού προγράμματος και προϋπολογισμού του Δήμου Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας για το οικονομικό έτος 2015, το οποίο ψηφίστηκε στο δημοτικό συμβούλιο της 3ης Δεκεμβρίου. Είναι η πρώτη φορά που μπαίνει στον προϋπολογισμό του Δήμου κατ’ αυτό τον τρόπο, η κατεδάφιση της Στρούγκας.
Λίγες μέρες μετά τη δημοσίευση του τεχνικού προγράμματος και του προϋπολογισμού, κληθήκαμε να συμμετάσχουμε σε συζήτηση με τη δημοτική αρχή, «για να μας ενημερώσουν για τις προθέσεις τους σχετικά με το χώρο». Φυσικά στη συνάντηση δεν πήγαμε, γιατί η Στρούγκα, πάντοτε, απέναντι στις κλειστές συναντήσεις σε γραφεία δημάρχων, είχε να αντιτάξει τη δημόσια συζήτηση και την απεύθυνση στην τοπική κοινωνία της Νέας Φιλαδέλφειας.
Σίγουρα θα σπεύσουν να βρουν δικαιολογίες. Η ύπαρξη όμως, αυτή καθαυτή της κατεδάφισης, δείχνει την πολιτική βούληση του Δήμου. Η νέα δημοτική αρχή, που μετρά μόλις τρεις μήνες ζωής, δείχνει ότι θέλει να τελειώνει στα γρήγορα με τη Στρούγκα, γκρεμίζοντάς τη, για να μπορέσει μετά απερίσπαστη, να συνεχίσει το «έργο» της. Ήδη, μάλιστα, η οικονομική επιτροπή του δήμου προχώρησε στις 8 Δεκέμβρη στην απευθείας ανάθεση (!) επιμέρους εργολαβιών που απαιτούνται για την υλοποίηση της πολιτικής απόφασης της δημοτικής αρχής, με πρόσχημα «να μη χαθούν τα ευρωπαϊκά κονδύλια».
Η επίθεση αυτή δε μας εκπλήσσει. Έρχεται, μάλιστα, σε μία στιγμή που μόνο ως τυχαία δεν μπορεί να εκληφθεί. Από την άνοιξη του 2014, η Στρούγκα, αναλαμβάνοντας αρχικά πρωτοβουλίες με τη δράση της και στη συνέχεια συμμετέχοντας στο Συντονιστικό Κατοίκων Ν.Φ. – Ν.Χ. και γύρω περιοχών, δίνει έναν απ’ τους σημαντικότερους αγώνες που έχει δώσει στα σχεδόν έξι χρόνια λειτουργίας της, ενάντια στα επιχειρηματικά συμφέροντα και στον κατακερματισμό του Άλσους από τον μεγαλοεπιχειρηματία Μελισσανίδη. Στοχοποιήθηκε, χτυπήθηκε και τώρα ξαναχτυπιέται. Με την επίθεση αυτή, επιβεβαιώνεται η πεποίθηση ότι η δημοτική αρχή του Βασιλόπουλου, έρχεται απλά να διαδεχτεί τις προηγούμενες, χωρίς να διαφοροποιείται στην πράξη σε τίποτα, όσο κι αν θέλει να πείσει για το αντίθετο. Αν τη δει κανείς και μέσα στο πλαίσιο των επιθέσεων που δέχονται η Βίλα Ζωγράφου και το «Πατινάζ» στο Αιγάλεω, από τις τοπικές δημοτικές παρατάξεις που στηρίχθηκαν από το ΣΥΡΙΖΑ, δε θα δυσκολευτεί να καταλάβει ότι πρόκειται για τη συνολικότερη πολιτική των παρατάξεων της «ριζοσπαστικής αριστεράς», απέναντι στις καταλήψεις και τους ελεύθερους χώρους. Με το που μύρισαν λίγο εξουσία, σπεύδουν να τσακίσουν οτιδήποτε μπορεί να τους δυσκολέψει ή να σταθεί απέναντί τους, ακριβώς όπως έκαναν οι προκάτοχοί τους.
Η Στρούγκα, όμως, είναι ένας χώρος ελευθερίας. Ένας χώρος έκφρασης, μέσα στην καρδιά της πόλης, ανοιχτός για όλους. Ένας χώρος πολιτικών και κοινωνικών δράσεων, που προτάσσει την αντίσταση, την αυτοοργάνωση και την αλληλεγγύη. Από το Μάρτη του 2009, νέοι άνθρωποι της περιοχής, ενεργοί στα κινήματα, με βλέψεις σε ένα καλύτερο αύριο, με εκατοντάδες ώρες εργασιών, μετέτρεψαν το χώρο της παλιάς ταβέρνας, από ερείπιο, σε έναν χώρο ζεστό, φιλόξενο και πάνω απ’ όλα ζωντανό. Από τότε και σε καθημερινή βάση, γίνονται ανοιχτές συνελεύσεις, πολιτικές εκδηλώσεις και συζητήσεις, συναυλίες και γλέντια οικονομικής ενίσχυσης, θεατρικές παραστάσεις, προβολές ταινιών, παιδικά εργαστήρια με δεκάδες γονείς και παιδιά. Ένας χώρος σαν τη Στρούγκα, ριζοσπαστικός, ελεύθερος και δημόσιος, αφήνει το στίγμα του σε όλη τη γειτονιά. Δίνει διαφορετική πνοή σε ολόκληρη την πόλη, παραμένοντας ο μόνος ζωντανός κοινωνικός και πολιτικός χώρος. Σίγουρα, ένας τέτοιος χώρος, δε χωράει μέσα στην πόλη-εμπόρευμα που ήδη έχουν αρχίσει να φτιάχνουν.
Μία τέτοια κίνηση λοιπόν, μέσα στο πλαίσιο που περιγράψαμε παραπάνω, μόνο ως επιθετική μπορεί να γίνει αντιληπτή και μόνο ως τέτοια θα αντιμετωπιστεί. Δε θα τους αφήσουμε να γκρεμίσουν τη Στρούγκα. Θα σταθούμε απέναντί τους, σε οποιαδήποτε προσπάθεια κατεδάφισης του χώρου.
ΗΜΑΣΤΑΝ, ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΜΕ ΕΔΩ.
Αντίσταση Αυτοοργάνωση Αλληλεγγύη
Κατάληψη Στρούγκα
Δεκελείας 116
https://strouga.espivblogs.net/
strouga@espiv.net