Category Archives: local

Το διάλειμμα #1: Αντιφασιστική παρέμβαση σε σχολεία στη Ν. Φιλαδέλφεια

Αυτή την εβδομάδα, Δευτέρα, Τρίτη και Πέμπτη, έγιναν μοιράσματα στα σχολεία της Νέας Φιλαδέλφειας, γυμνάσια και λύκεια. Το κείμενο που μοιράστηκε είναι μια πρωτοβουλία μαθητών-φοιτητών από τη Στρούγκα, για το αντιφασιστικό. Στόχος είναι μια αντιφασιστική παρέμβαση στα σχολεία, να μας μάθουν οι μαθητές, να γνωρίσουν ποιοι είμαστε και τι λέμε. Να δουν και τα παιδιά αλλά και οι φασίστες και οι πυρήνες τους στα σχολεία, ότι είμαστε και θα είμαστε εδώ, ενεργοί.

Σαν μια πρώτη προσπάθεια πήγε καλά. Γενικά, είδαμε ότι υπάρχει ενδιαφέρον από τη μεριά των μαθητών για το θέμα. Υπάρχει γενικά καλό κλίμα και διάθεση για συζήτηση.

Έχουμε σκοπό να επανέλθουμε με δεύτερο έντυπο, κινούμενοι στην ίδια λογική. Ακολουθεί το κείμενο που μοιράστηκε.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ…
Σε περιόδους κρίσης του συστήματος, πάντοτε ο φασισμός απευθύνθηκε στις μάζες με σκοπό να τις αποπροσανατολίσει από τις πραγματικές αιτίες των καθημερινών προβλημάτων τους.
Ζώντας λοιπόν, σε μία εποχή στην οποία βιώνουμε μία από τις μεγαλύτερες κρίσεις του καπιταλιστικού συστήματος, έχουμε να αντιμετωπίσουμε μία ραγδαία διάδοση της φασιστικής ιδεολογίας αλλά και την αύξηση των ρατσιστικών πράξεων.
Είναι λογικό οι προπαγανδιστικοί τους μηχανισμοί να απευθύνονται πρώτα στις κοινωνικές ομάδες που είναι δομικά αλλά και ιδεολογικά πιο ανοιχτές, σε κοινωνικές ομάδες δηλαδή όπως αυτή των ηλικιωμένων ή των μαθητών, κοινωνικές ομάδες χωρίς συνεκτική οργάνωση, χωρίς συγκεκριμένα και κοινά πολιτικά χαρακτηριστικά, που αποτελούν μάλλον πιο πολύ, δημογραφικές ομάδες. Και αυτό ακριβώς κάνουν.

ΤΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΜΑΣ, ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΜΑΣ…
Με τα γνωστά επιχειρήματα και προτάγματα, με τους μετανάστες ως αποδιοπομπαίο τράγο, γίνεται μια προσπάθεια από το φασιστικό μέτωπο να αποπροσανατολίσει τον κόσμο από τα πραγματικά και ουσιώδη ζητήματα. Οι μέχρι τώρα επιδόσεις του δείχνουν ότι βρίσκει πρόσφορο έδαφος σε αριθμητικά μεγάλο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας, προερχόμενο δε από διαφορετικούς και ετερόκλητους μεταξύ τους, χώρους, γεγονός που δείχνει ότι το πρόβλημα του εκφασισμού της κοινωνίας είναι υπαρκτό.
Ο διαρκής αυτός εκφασισμός της κοινωνίας γίνεται συνεχώς και πιο εμφανής.
Συνεχώς αυξάνονται τα κρούσματα ρατσιστικών επιθέσεων εις βάρος μεταναστών. Εις βάρος ανθρώπων που συναντάμε καθημερινά σε κάθε γειτονιά, ανθρώπων που προσπαθούν με αξιοπρέπεια να δουλέψουν, να σπουδάσουν και να ζήσουν μαζί μας, δίπλα μας. Κι ακόμη, ανθρώπων που τα παιδιά τους είναι συμμαθητές μας κι οι γονείς μας συνάδελφοι στη δουλειά.
Συνεχώς αυξάνεται και ο αριθμός των μαθητών που εισχωρούν και δρουν σε φασιστικές – ρατσιστικές οργανώσεις.
Ανάμεσα στ’ άλλα, φορείς της ρατσιστικής βίας είναι τώρα, περισσότερο από ποτέ, παιδιά 16, 17 και 18 χρονών.
Οι μαθητές στο σύνολό τους πρέπει να βρίσκονται απέναντι σε κάθε τέτοιου είδους φαινόμενα, ενάντια σε κάθε είδους φασιστική – ρατσιστική βία!
Συνεχώς, τα ξεσπάσματα αυτά ρατσιστικών συμπεριφορών βρίσκουν στους κόλπους τους μαθητές, παιδιά 16, 17 και 18 χρονών.
ΠΩΣ ΑΠΑΝΤΑΜΕ…
Είναι το πλέον σίγουρο ότι, κατά τη διάρκεια της σχολικής σου ζωής, έχεις βιώσει τέτοιες συμπεριφορές, είτε λεκτικών, είτε σωματικών επιθέσεων, σε βάρος μεταναστών. Όμως, αν σκεφτείς την καθημερινή σου επαφή με την τοπική κοινωνία και τους μετανάστες της, τα μέχρι τώρα βιώματά σου, όλα αυτά δικαιολογούν μέσα σου αυτές τις επιθέσεις; Σκεπτόμενος και σκεπτόμενη όλα αυτά, έχεις καταλήξει ότι πράγματι οι μετανάστες και οι μετανάστριες είναι η πηγή των κακών και αξίζουν μίας τέτοιας βίαιης και απάνθρωπης αντιμετώπισης;
Είναι χρέος σου να βάλεις τον εαυτό σου στη θέση των ανθρώπων αυτών, των ανθρώπων που καθημερινά υφίστανται τέτοια συμπεριφορές, σκεπτόμενος, αρχικά, καθαρά κοινωνικά και ανθρωπιστικά.
Σε δεύτερο χρόνο, η απάντηση σε τέτοια φαινόμενα υπερβαίνει μία κοινωνική και ανθρωπιστική αντιμετώπιση. Ακριβώς επειδή τα πράγματα είναι πιο πολύπλοκα, η μόνη απάντηση που μπορεί να δοθεί είναι μέσω του διαβάσματος και της προσωπικής ενασχόλησης με το φαινόμενο, ίσως και σε ένα πιο θεωρητικό επίπεδο. Μέσω του διαβάσματος αυτού, σου δίνεται η ευκαιρία να διαμορφώσεις μία κριτική ικανότητα η οποία να σου επιτρέπει, μόνος σου να απαντάς σε τέτοιου είδους φαινόμενα. Μία κριτική ικανότητα η οποία να λειτουργεί ως αμυντικός μηχανισμός απέναντι στον καθένα που προσπαθεί να σε πείσει να στραφείς προς την άκρα δεξιά, κατά των μεταναστών και ενάντια σε κάθε τι διαφορετικό.
Η όλη διαδικασία πρέπει να γίνει, δυστυχώς, έξω απ’ το πλαίσιο του σχολείου, ακριβώς επειδή και το σχολείο έμμεσα λειτουργεί προς την ίδια κατεύθυνση. Ακριβώς επειδή ο ρόλος που το σχολείο διαδραματίζει
στην κοινωνία είναι τέτοιος ώστε να εξυπηρετεί τα συμφέροντα του συστήματος και επομένως είναι κατά κάποιο τρόπο απέναντι σε μία τέτοιου είδους προσπάθεια.
Θεωρούμε ότι είναι χρέος του καθενός από εμάς, μέχρι η ίδια η κοινωνία να είναι έτοιμη να αντιδράσει και να είναι σε θέση να αναλύσει και να καταπολεμήσει το φαινόμενο να αποσαφηνίσει λίγο το φαινόμενο.
ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΦΑΣΙΣΜΟΣ…
ΦΑΣΙΣΜΟΣ. Η πιο αντιδραστική μορφή δικτατορίας του χρηματιστικού κεφαλαίου, στηριζόμενη σε τρομοκρατικές τακτικές, που την εγκαθιδρύει η ιμπεριαλιστική αστική τάξη με σκοπό να συντρίψει την αντίσταση της εργατικής τάξης και όλων των προοδευτικών δυνάμεων της κοινωνίας. 
Αποτελεί πολιτικό-κοινωνικό σύστημα της άκρας δεξιάς με έντονα αυταρχικό και εθνικιστικό χαρακτήρα, βασιζόμενο στον ολοκληρωτισμό.
Ιδεολογικά, αποτελεί τον πιο μαύρο σκοταδισμό, μία “φιλοσοφία” και “ηθική” στηριζόμενη στον ρατσισμό και τον φυλετισμό.
Αυτά που κυρίως χαρακτηρίζουν τον φασισμό είναι η κατάργηση όλων των “δημοκρατικών ελευθεριών”, ακόμα και των πιο στοιχειωδών, η διάλυση κάθε εργατικής και προοδευτικής οργάνωσης και η εγκαθίδρυση καθεστώτος ανοιχτής τρομοκρατίας, με σκοπό να κρατηθεί με κάθε κόστος στην εξουσία η αστική τάξη αναπαράγοντας μέσω των μηχανισμών της, την κυρίαρχη ιδεολογία της.
Για το σκοπό αυτό, επιστρατεύεται κάθε μηχανισμός τον οποίο η αστική τάξη ελέγχει (αστικά κόμματα, Μ.Μ.Ε., εκπαίδευση κλπ). Προσπαθεί μέσα απ’ τους μηχανισμούς αυτούς να προβάλλει την “εθνική ενότητα”, το “εθνικό συμφέρον”, την “εθνική ανωτερότητα” ως κύριο μέλημα του καθενός.
Στην ελληνική περίπτωση για την ενδυνάμωση του αισθήματος της «εθνικής ανωτερότητας», χρησιμοποιούν τους μετανάστες ως αποδιοπομπαίους τράγους.
Προσπαθούν, μέσω αυτών, να πείσουν το λαό ότι για την ανεργία, για την εγκληματικότητα και τη βία, την ευθύνη την έχουν οι μετανάστες. Προσπαθούν εν ολίγοις, με κάθε τρόπο, προβάλλοντας τα παραπάνω ως «πηγή όλων των κακών» να αποπροσανατολίσουν το λαό από την πραγματική αιτία του προβλήματος που δεν είναι άλλη από το ίδιο το σύστημα.
Πηγή όλων των κακών δεν είναι οι μετανάστες. Για την ανεργία και την εγκληματικότητα, δεν ευθύνονται οι μετανάστες, αλλά το ίδιο το σύστημα.
Εγκληματικότητα υπήρχε ανέκαθεν και η αύξηση αυτής είναι ένα από τα αποτελέσματα της οικονομικής ύφεσης. Αιτία δεν είναι οι μετανάστες, όσο κι αν προσπαθούν να φανεί έτσι. Αιτία της εγκληματικότητας, στο μεγαλύτερο μέρος της, είναι η ανεργία και αιτία αυτής, η οικονομική και πολιτική κατάσταση της χώρας.
Όσο αυτό δε γίνεται αντιληπτό από την πλειοψηφία του λαού, δεκανίκια όπως αυτό της άκρας δεξιάς θα συνεχίσουν να αναπτύσσονται και να αποκτούν δύναμη. Θα δημιουργείται, πρόσφορο έδαφος για εθνικιστικές, φασιστικές, ακροδεξιές και ναζιστικές αντιλήψεις. Θα δίνεται βήμα σε εκπροσώπους ακροδεξιών αντιλήψεων, θα προωθείται η φασιστική ρητορεία.
Πρέπει λοιπόν καθένας από μας να σταθεί, συλλογικά και οργανωμένα απέναντι. Είναι καθήκον όλων μας να παλέψουμε για την εξάλειψη κάθε στοιχείου φασισμού και ακροδεξιών αντιλήψεων, από κάθε κομμάτι της κοινωνίας από τη δουλειά, τα πανεπιστήμια, τα σχολεία.
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ…
Σκοπός μας δεν είναι να σε προσανατολίσουμε κομματικά και ούτε να σου φορέσουμε τις δικές μας παρωπίδες. Είναι ουσιαστικά ένα κάλεσμα για να επιστρατεύσεις τη δική σου λογική. Να χρησιμοποιήσεις τη δική σου κριτική σκέψη και όχι την “ψευτοϊδεολογία” που υιοθετούν οι εκάστοτε πατριώτες και που πρωταρχικός τους σκοπός είναι να σε κάνει μισάνθρωπο.
Η εποχή αφήνει περιθώρια στο να πέσουμε στην παγίδα των νεοναζί σειρήνων που η διεστραμμένη λογική τους συνοψίζεται στην κινέζικη παροιμία “Κοιτάς το δέντρο και χάνεις το δάσος.” Σκοπός δικός μας και του καθενός, πρέπει να είναι να μην επιτραπεί να συμβεί κάτι τέτοιο, να μην αφήσουμε να διαδοθεί άλλο ο φασισμός πουθενά, σε καμία γειτονιά, σε κανένα χώρο δουλειάς, σε κανένα σχολείο.
ΟΥΤΕ ΣΤΗ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ, ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ,
ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ
Πρωτοβουλία μαθητών από τη Στρούγκα

Για μια “ανάληψη ευθύνης” θεσμικού ρατσισμού στην γειτονιά μας

Είναι γεγονός ότι η είσοδος των ναζί της χρυσής αυγής στο «ναό της δημοκρατίας» έχει ευνοήσει και θα συνεχίζει να ευνοεί τους κάθε είδους φασίστες να εκδηλώνονται. Υπό αυτή την έννοια, δε μας εκπλήσσει καθόλου η ακραίου ρατσιστικού περιεχομένου δήλωση του δημοτικού συμβούλου της πλειοψηφίας Νίκου Παπανικολάου με την οποία “αναλαμβάνει την πολιτική ευθύνη” για την παραγωγή θεσμικού ρατσισμού όταν κατείχε τη θέση του προέδρου του Ενιαίου Φορέα Δράσεων – Πολιτισμού – Αθλητισμού – Περιβάλλοντος – Αλληλεγγύης-Κοινωνικής Προστασίας και Παιδείας Δήμου Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνος. Στη χώρα όπου το πολιτικό σύστημα καθορίστηκε τα τελευταία 70 σχεδόν χρόνια όχι μόνο από την ατιμωρησία αλλά και από την κυριαρχία στην πολιτική των δοσίλογων και των συνεργατών των ναζί, δεν είναι έκπληξη που τα πνευματικά τους παιδιά και εγγόνια αποκαλύπτονται ως αυτό που πραγματικά είναι.

Κατ’ αρχάς, μερικές βασικές παρατηρήσεις για το blog του κυρίου Παπανικολάου: εκτός από λίγες δικές του φωτογραφίες,  μπορεί κανείς να βρει σ’ αυτό φωτογραφία της οικογένειάς του – ποιος έχει ξεχάσει, για παράδειγμα, τον πρώην τσεκουροφόρο και νυν white collar φασίστα κύριο Βορίδη να προσέρχεται στο Προεδρικό Μέγαρο για την ορκωμοσία της κυβέρνησης «εθνικής σωτηρίας» του Νοεμβρίου συν γυναιξί και τέκνοις; -, φωτογραφία του ιδίου με τον μητροπολίτη Αμερικής Δημήτριο, εορτολόγιο της ορθόδοξης χριστιανικής θρησκείας, πρόσφατη ανάρτηση με τίτλο «ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ» και θέμα μια μαγευτική περιήγηση πάνω από την Ελλάδα (!!!), πάνω από βουνά και παραλίες στις φλέβες των οποίων φανταζόμαστε ότι τρέχει αμόλυντο ελληνικό αίμα ερχόμενο απ’ ευθείας από τον Καιάδα – και όχι από εκείνο το μπασταρδεμένο από αιώνες ενετοκρατίας, τουρκοκρατίας ή αραβικής κατάκτησης. Είναι προφανές ότι οι προσλαμβάνουσες του κυρίου Παπανικολάου ορίζονται από το περιβόητο τρίπτυχο «Πατρίς – Θρησκεία – Οικογένεια» και τις ιδεολογικές του συμπαραδηλώσεις.

Όσον αφορά την «ανάληψη της πολιτικής ευθύνης» απ’ την πλευρά του κυρίου Παπανικολάου που τα παιδιά των αλλοδαπών δεν μπήκαν στους παιδικούς σταθμούς τη χρονιά που πέρασε, αυτή κινείται σε δύο άξονες: ο πρώτος έχει να κάνει με τη δημόσια αναγνώρισης της διαχρονικής αποτυχίας της εκάστοτε δημοτικής αρχής να διαχειριστεί τα δημόσια πράγματα και ο δεύτερος με τη ρατσιστική λύση στην οποία προχώρησε ο κύριος Παπανικολάου προκειμένου να αντιπαρέλθει το πρόβλημα που ο ίδιος και οι προκάτοχοί του έχουν προκαλέσει.

Τι μας λέει εν ολίγοις ο κύριος Παπανικολάου; Μας λέει ότι ο Ενιαίος Φορέας, δηλαδή ένα νομικό πρόσωπο του Δήμου και οι προηγούμενες εκδοχές του, δεν κατέβαλλαν στο ΙΚΑ τις νόμιμες εισφορές υπέρ των εργαζόμενων τα τελευταία 20 χρόνια˙ φαινόμενο διαδεδομένο στην ελλάδα και γνωστό ως εισφοροδιαφυγή, ένα από τα κακώς κείμενα τα οποία στηλιτεύει ο ίδιος ο κύριος Παπανικολάου τρεις αναρτήσεις πιο πριν στο blog του. Ωστόσο και, ενώ ο ίδιος αναγνωρίζει και παραδέχεται δημόσια ότι εναλλακτικές λύσεις δεν είναι δυνατό να εφαρμοστούν ακριβώς λόγω της διαχρονικής κακοδιαχείρισης των οικονομικών του Δήμου από τις δημοτικές αρχές, προτείνει και αποφασίζει τη μετακύλιση του κόστους αυτού στους κατοίκους του ενιαίου δήμου και συγκεκριμένα σε μια κατηγορία τους επιλεγμένη με φυλετικά και άρα ρατσιστικά κριτήρια. Εύλογα προκύπτουν ορισμένα ερωτήματα σχετικά με το ρόλο της δημοτικής αρχής: αν δεν μπορεί να βρει λύσεις στα προβλήματα του δήμου, τότε τι ακριβώς κάνει; Ποια ανάγκη υπηρετεί; Ποιο νόμο προστατεύει και εφαρμόζει μία δημοτική αρχή και πώς νομιμοποιείται να επικαλείται τους νόμους, όταν η ίδια παρανομεί; Πόσο θράσος χαρακτηρίζει πλέον αυτές τις θλιβερές υπάρξεις που όχι μόνο δημόσια αναγνωρίζουν πόσο αποτυχημένοι έχουν υπάρξει αλλά, επιπλέον, επιτίθενται στους πιο αδύναμους και κατατρεγμένους αυτού του κόσμου;

Θα αρκούσε μία απλή παραπομπή στην παρακάτω γνωμοδότηση ενός θεσμικού και νομικού οργάνου, ενός κομματιού δηλαδή του πολιτισμού τον οποίο υποτίθεται ότι εκπροσωπεί και προστατεύει ο κύριος Παπανικολάου για να εκτεθεί ο δημοτικός σύμβουλος: «[…], η πρόταξη των δημοτών έναντι των κατοίκων που δε διαθέτουν την πρόσθετη ιδιότητα του δημότη, προσκρούει πέραν των λοιπών, και στη συνταγματικώς επιβεβλημένη αρχή της ίσης μεταχείρισης, καθόσον διαφοροποιεί αναιτίως και χωρίς αποχρώντα λόγο την αντιμετώπιση ομοειδών περιπτώσεων. Η προνομιακή αντιμετώπιση των δημοτών ως διακρίνουσα μεταχείριση υπέρ μιας κατηγορίας πολιτών που δεν πληροί τις ειδικότερες προϋποθέσεις του νόμου, συνιστά αυθαίρετη και αθέμιτη απόκλιση από τις αρχές του κράτους δικαίου.» (Φ. 1000.2 / 13345/2012 απόφαση του Συνηγόρου του Πολίτη ). Ο κύριος Παπανικολάου μπορεί να ανατρέξει σ’ αυτή για να βρει και την ειδική μνεία του Συνηγόρου του Πολίτη στο δήμο Φιλαδέλφειας–Χαλκηδόνας. Θα θέλαμε επίσης να του υπενθυμίσουμε το άρθρο 2 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, βάσει του οποίου η ελλάδα έχει καταδικαστεί από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου για παρόμοιες πρακτικές – αν κι είναι μάλλον απίθανο να έχει μπει στον κόπο να διαβάσει ποτέ την ΕΣΔΑ. Όμως, αυτό δε θα ήταν αρκετό για να αναδειχθεί ο ναζιστικού προσανατολισμού ρατσιστικός τρόπος σκέψης του κυρίου Παπανικολάου.

Στην ουσία τους οι θέσεις του δημοτικού συμβούλου για τη μετανάστευση δεν ξεφεύγουν από τη γνωστή ρατσιστική ρητορική του «να φύγουνε, να πάνε αλλού», απλώς είναι διατυπωμένες με πιο διπλωματικό τρόπο. Προσπαθώντας να θέσει ως βάση της συζήτησης τη γνώμη του (!!!!), ο κύριος Παπανικολάου προβαίνει σε μία γελοία ερμηνεία του φαινομένου της μετανάστευσης και σε δήθεν ηθικολογικού χαρακτήρα προτροπές προς τους μετανάστες (οφείλει ο μετανάστης να μη ζει σε βάρος του ντόπιου πληθυσμού) χωρίς, φυσικά, να μπει καν στον κόπο να μας εξηγήσει με ποιο ακριβώς τρόπο συμβαίνει αυτό σε μία χωρά που έχει συστηματικά τα τελευταία 20 χρόνια ζήσει η ίδια σε βάρος των μεταναστών. Και φυσικά χωρίς να μπει, επίσης, στον κόπο να μας πει την γνώμη του και την πρότασή του για το τι μπορεί να γίνει με τους ανθρώπους που έχουν φτάσει στην Ελλάδα από τους δεκάδες πολέμους που για χρόνια εξελίσσονται από το Αφγανιστάν και το Πακιστάν μέχρι την Αίγυπτο και τη Λιβύη. Ίσως αρκεί για να υποστηρίξει τη γνώμη του να επικαλεστεί το ότι είναι η γνώμη του.Ίσως πάλι απλώς να μην τον ενδιαφέρει: είναι σαφές ότι το μέλημά του είναι η θέσμιση ρατσιστικών πολιτικών που θα προλειάνουν το έδαφος για την «τελική λύση» τόσο σε τοπικό όσο και σε κεντρικό επίπεδο.

Διότι είναι γνωστό ότι η παραγωγή πολιτικών και η λήψη αποφάσεων οι οποίες παράγουν αποκλεισμούς με βάση την καταγωγή και τη φυλή παραπέμπουν στα πιο ζοφερά και αιμοσταγή χρόνια της σύγχρονης ευρωπαϊκής ιστορίας, στα χρόνια της επικράτησης του Χίτλερ και των Ναζί στη Γερμανία και της εκκαθάρισης των Εβραίων, των Ρομά και κάθε  Γερμανού που δεν ανταποκρινόταν στα κριτήρια της άριας φυλής. Πώς αλλιώς εκτός από πολιτική θεσμισμένου ρατσισμού θα μπορούσε να χαρακτηριστεί μία πολιτική αποκλεισμού από δημοτικές υπηρεσίες για τις οποίες οι μετανάστες κάτοικοι της πόλης έχουν ήδη πληρώσει (δημοτικά τέλη, δημοτικοί φόροι, ποσοστό ΦΠΑ που καταλήγει στους Κεντρικούς Αυτοτελείς Πόρους), όταν δηλώνεται δημόσια ότι το κριτήριο αποδοχής των παιδιών στους παιδικούς σταθμούς είναι η φυλή και η καταγωγή τους;

Κλείνοντας, θα θέλαμε να κάνουμε μία επισήμανση σχετικά με τη χρονική στιγμή ανάληψης αυτής της ευθύνης από την πλευρά του κυρίου Παπανικολάου: τη συγκεκριμένη απόφαση την έλαβε πολλούς μήνες πριν, σχεδόν ένα χρόνο˙ η απόφαση του Συνηγόρου του Πολίτη, έπειτα από την προσφυγή σ’ αυτόν κατοίκων των γειτονιών μας, δημοσιεύθηκε στις 9 Απριλίου 2012˙ κι όμως: ο κύριος Παπανικαλάου ανάρτησε τη δική του «ανάληψη ευθύνης» στις 6 Ιουνίου 2012, δηλαδή 12 μήνες μετά τη λήψη της σχετικής απόφασης, δύο μήνες μετά την απόφαση του Συνηγόρου του Πολίτη, την ίδια ακριβώς ημέρα κατά την οποία με τη διαβόητη πλέον συνέντευξή του ο κύριος Σαμαράς εξαπέλυσε ακριβώς την ίδια ρατσιστική επίθεση εναντίον παιδιών 3-6 ετών, λίγες ημέρες πριν η ίδια εμετική πολιτική γίνει και επίσημα προεκλογική δέσμευση της χρυσής αυγής. Είναι προφανές ότι τα συγκοινωνούντα δοχεία του φασισμού και του ναζισμού όχι μόνο επικοινωνούν αλλά και πλειοδοτούν σε χυδαιότητα και μισανθρωπισμό. Είναι προφανές ότι η επιλογή της συγκεκριμένης χρονικής στιγμής για τη δημόσια σχετική δήλωση από την πλευρά του κυρίου Παπανικολάου δεν είναι καθόλου μα καθόλου τυχαία.

Να ξέρει ο κύριος Παπανικολάου ότι με την εν λόγω δήλωσή του δεν αναλαμβάνει μόνο την πολιτική ευθύνη για τον αποκλεισμό των παιδιών των αλλοδαπών κατοίκων από τους παιδικούς σταθμούς της γειτονιάς μας αλλά ότι, επιπλέον, σε αγαστή σύμπνοια με τους χρυσαυγίτες και το λοιπό φασιστικό συρφετό των κατ’ ευφημισμό δημοκρατικών κομμάτων αναλαμβάνει την πολιτική ευθύνη για τα οπλισμένα χέρια των ναζιστών που χτυπούν και δολοφονούν μετανάστες σε όλη την Αθήνα. Καθείς με τα όπλα του…

Έξω οι φασίστες από τη Νέα Φιλαδέλφεια!

Πληροφορούμαστε ότι η «Ελληνική Οργάνωση Χ – Πατριωτική Πολιτοφυλακή – Ελληνική Ένωση Συνδέσμων Αθλητισμού-Ασφαλείας-Αυτοάμυνας» προτίθεται το Σάββατο 26/5 στις 7 το απόγευμα να πραγματοποιήσει «συγκέντρωση μνήμης για την άλωση της Βασιλεύουσας από τις ορδές των Μογγόλων Τούρκων» στο Μνημείο Μικρασιατών, εδώ στη Νέα Φιλαδέλφεια.
Στο καταστατικό της οργάνωσης προβλέπεται μεταξύ άλλων και ο εξής σκοπός:

«Συγκρότηση ομάδων πολιτών περιφρούρησης γειτονιάς με στόχο τη διαρκή επικοινωνία των πολιτών με την εταιρεία για την κατάδειξη των προβλημάτων της περιοχής τους και λήψη πρωτοβουλιών και δραστηριοτήτων για την εξάλειψη φαινομένων βίας, παρανομίας, συγκρούσεων και ταραχών κατόπιν σχετικής ενημέρωσης και αδειοδότησης από αρμόδιο κρατικό όργανο».

Πίσω από την προσεκτική αυτή διατύπωση κρύβεται μια οδυνηρή πραγματικότητα: Η οργάνωση στελεχώνεται από πρόσωπα που έχουν «διακριθεί» στον δημόσιο στίβο ως «ακτιβιστές» της Χρυσής Αυγής (Απέργης, υποψήφιος ΧΑ 2009 στον νομό Κυκλάδων, Μπαντέμης, πυρηνάρχης ΧΑ Δράμας που παραδόξως έχει συλληφθεί για ληστείες και ξυλοδαρμούς μεταναστών στον Άγ. Παντελεήμονα κά.). Μέλη της οργάνωσης έχουν επανειλημμένα εμπλακεί σε μαχαιρώματα μεταναστών και αντιφασιστών αγωνιστών. Επίσης, πραγματοποιούν τακτικές στρατιωτικές εκπαιδεύσεις απόστρατων και εφέδρων καταδρομέων και άλλων στρατόκαβλων υμνητών μιας στρατιωτικοποιημένης κοινωνίας που λύνει τα προβλήματά της με τη βία σε βάρος των αδύνατων.
Μιλάμε δηλαδή για μια κατάσταση που αντλεί έμπνευση από την κατοχική οργάνωση Χ, το δεξί χέρι της ναζιστικής κατοχικής διοίκησης του 1941-44. Μιλάμε για μια οργάνωση που φιλοδοξεί να αποτελέσει το παρακρατικό εκτελεστικό όργανο της σκληρότερης εκδοχής της κρατικής βίας. Γιατί, όπως έχει αποδείξει η ιστορία, ο φασισμός δεν είναι παρά μια εναλλακτική λύση για το αστικό καθεστώς όταν στριμώχνονται τα πράγματα.
Κατά δήλωσή τους, για την συγκεκριμένη συγκέντρωση έχουν έρθει σε συνεννόηση με την αστυνομία – καθόλου παράλογο για τακτικούς συνεργάτες της. Αναρωτιόμαστε, όμως, αν ο Δήμος Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας έχει γνώση αυτής της συνεννόησης κι έχει παραδώσει de facto τη διαχείριση της πόλης στις αστυνομικές δυνάμεις ή αν απλώς δηλώνει ανεύθυνος. Χωρίς να έχουμε αυταπάτες για το ρόλο της δημοτικής αρχής και χωρίς να εκπλησσόμαστε, μια τέτοια εξέλιξη είναι θλιβερή.
Κι αυτό γιατί οι παππούδες και οι γιαγιάδες μας, που πρώτα έγιναν πρόσφυγες κι αργότερα αντάρτες, θα γυρίζουν στους τάφους τους αν οι νέοι Χίτες πανηγυρίσουν στα ίδια χώματα που αυτοί έχυσαν τον ιδρώτα και το αίμα τους επί δεκαετίες.
Κι επίσης γιατί δεν δικαιούνται να μιλάνε για τη μνήμη της προσφυγιάς οι απόγονοι αυτών που την προκάλεσαν με τους στρατιωτικοπολιτικούς χειρισμούς του 1920-22, ούτε αυτοί που αντιμετώπισαν τους πρόσφυγες προγόνους μας σαν «τουρκόσπορους» β’ κατηγορίας για δεκαετίες.
Η Νέα Φιλαδέλφεια στην δύσκολη μετεμφυλιακή πραγματικότητα αφενός τροφοδότησε τις εξορίες κι αφετέρου αρνήθηκε την βίαιη επιβολή της δεξιάς κρατικής και παρακρατικής τρομοκρατίας με όποια μέσα είχε τότε διαθέσιμα.
Σήμερα, εν μέσω οικονομικής κρίσης, τα φασιστικά τσιράκια του καθεστώτος ψαρεύουν σε θολά νερά. Χαρακτηρίζουν υπεύθυνους για την κρίση τους μετανάστες που εγκατέλειψαν τις πατρίδες τους εξαιτίας των πολέμων που η δύση προκάλεσε, αυτούς που επί 20 χρόνια ήταν τα θύματα της εκμετάλλευσης των Ελλήνων αφεντικών τους, αυτούς που η ίδια η αστική νομιμότητα στα πλαίσια της ΕΕ εγκλωβίζει στον ελλαδικό χώρο χάρη στον κανονισμό «Δουβλίνο ΙΙ». Επιδιώκουν να απενοχοποιήσουν τους πραγματικούς υπεύθυνους της κρίσης και να εγκλωβίσουν τα πιεσμένα λαϊκά στρώματα στον φασισμό και τον εθνικισμό. Θέλουν να καταπνίξουν κάθε δυνατότητα ταξικής οργάνωσης που θα μπορούσε να δώσει διέξοδο στους εργαζόμενους. Με τις εκλογές φάνηκε ότι ένα κομμάτι της κοινωνίας τσίμπησε το δόλωμα: με αιχμή το μεταναστευτικό, η Χρυσή Αυγή πέτυχε να τσιμπήσει 1.617 ψήφους στον Δήμο Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας.
Θα τους αφήσουμε να κάνουν παιχνίδι; Εμείς λέμε ότι κάτι τέτοιο δεν επιτρέπεται και πρέπει ο καθένας μας να αναλάβει τις ευθύνες του. Τα πράγματα είναι σοβαρά.
Καλούμε κάθε Φιλαδελφειώτη και κάθε Φιλαδελφειώτισσα, κάθε αντιφασίστα και αντιφασίστρια, να αρνηθεί τον σφετερισμό της ιστορίας και της μνήμης από τους φασίστες, να ενεργοποιηθεί αποφασιστικά για να τους πούμε πως εδώ αυτά δεν περνάνε.

Όλοι το Σάββατο 26/5 στις 4 το μεσημέρι στο Μνημείο Μικρασιατών
ΝΑ ΜΗΝ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΝΑ ΠΑΡΕΛΑΣΟΥΝ ΑΝΕΝΟΧΛΗΤΟΙ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΜΑΣ
ΝΑ ΜΗΝ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΝΑ ΠΑΡΕΛΑΥΝΟΥΝ ΑΝΕΝΟΧΛΗΤΟΙ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ

εγγόνια προσφύγων, αντιφασίστες-αντιφασίστριες

Είναι το γιαούρτι νηστίσιμο;

Εξαιρετικά αφιερωμένο σε όσους έχουν πάρει θέση ενάντια στην κοινωνία εδώ και δεκαετίες:

Κι ἂν δὲν μπορεῖς νὰ κάμεις τὴν ζωή σου ὅπως τὴν θέλεις
τοῦτο προσπάθησε τουλάχιστον
ὅσο μπορεῖς: μὴν τὴν ἐξευτελίζεις
μὲς στὴν πολλὴ συνάφεια τοῦ κόσμου,
μὲς στὲς πολλὲς κινήσεις κι ὁμιλίες.

Μὴν τὴν ἐξευτελίζεις πηαίνοντάς την,
γυρίζοντας συχνὰ κ’ ἐκθέτοντάς την
στῶν σχέσεων καὶ τῶν συναναστροφῶν
τὴν καθημερινὴν ἀνοησία,
ὣς ποὺ νὰ γίνει σὰ μιὰ ξένη φορτική.

Κωνσταντίνος Καβάφης, “Όσο μπορείς”, 1913

Αλληλεγγύη στους απεργούς της Ελληνικής Χαλυβουργίας

Εδώ και 35 μέρες περίπου οι εργάτες της Ελληνικής Χαλυβουργίας απεργούν, κόντρα στις απολύσεις που τους σερβίρει ανερυθρίαστα ο εργοδότης βιομήχανος Μάνεσης. Ο αγώνας τους είναι αγώνας για ψωμί κι αξιοπρέπεια, και είναι αγώνας όλων των εργατών. Η αλληλεγγύη μας είναι κρίσιμη και αναγκαία. Το Σάββατο 10/12 στις 11, θα πραγματοποιηθεί μικροφωνική στην πλατεία Πατριάρχου για να ενημερωθεί η περιοχή για τα δεδομένα της κατάστασης στον Ασπρόπυργο.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΧΑΛΥΒΟΥΡΓΙΑΣ Ο βιομήχανος Μάνεσης έδειξε για ακόμα μια φορά το πρόσωπο που έχουν όλοι οι βιομήχανοι. Έκανε άλλες 16 απολύσεις την ώρα που διαδηλώναμε μπροστά στο Υπουργείο, μετά από 32 μέρες απεργίας. Είναι αδίστακτοι αλλά και τρομοκρατημένοι.
Νομίζουν ότι μπορούν να μας φοβίσουν, ότι μπορούν να μας λυγίσουν.
Κύριοι βιομήχανοι, εμείς δεν είμαστε σαν του ανθρώπους σας! Για το χαλυβουργό δεν έχει γυρισμό! 35 μέρες απεργίας είναι μεγάλο σχολείο! Είναι πανεπιστήμιο που δεν έχετε πάει!
Βιομήχανε Μάνεση. Η γενική συνέλευση των χαλυβουργών σου απαντάει!
Άκουσέ το καλά! Είμαστε όλοι απολυμένοι! Πίσω στη δουλειά θα γυρίσουμε όλοι! Σκλάβους δε θα μας κανείς! Έλα εσύ μέσα στη φωτιά και το σίδερο για 500 ευρώ.
Συνάδελφοι εργάτες, εργαζόμενοι
Στην Ελληνική Χαλυβουργία οι βιομήχανοι με την μαύρη κυβέρνησή τους δοκιμάζουν την αντοχή όλης της εργατικής τάξης.
Αν σπάσουμε εμείς, δε θα αφήσουν τίποτα όρθιο! Αν εδώ σπάσουν τα μούτρα τους τίποτα δε θα είναι το ίδιο!
Τη δύναμη που μας δίνετε δεν πρόκειται να την προδώσουμε! Δεν κατεβήκαμε σε τέτοιο σκληρό αγώνα για να περάσουμε την ώρα μας! Για να τα διπλώσουμε στις δυσκολίες και τις απειλές. Υπερασπιζόμαστε τη ζωή μας και το ψωμί των παιδιών μας!
Θα γυρίσουμε μόνο αν νικήσουμε! Για αυτό σας θέλουμε στο πλευρό μας, πιο κοντά στον αγώνα.
Σε όλα τα εργοστάσια ετοιμάζονται να κάνουν τα ίδια, σε αρκετά ξεκίνησαν κιόλας: εκ περιτροπής εργασία, διήμερα, τριήμερα, μειώσεις μισθών πάνω από 30%, απολύσεις, απλήρωτοι για μήνες.
Οι βιομήχανοι κλιμακώνουν την επίθεσή τους. Και οι εργάτες θα κάνουμε το ίδιο! Εμείς είμαστε πιο δυνατοί! Και είμαστε ακόμα στην αρχή!
Η γενική συνέλευση των απεργών χαλυβουργών καλεί σε σύσκεψη τη Δευτέρα 5/12/2011 και ώρα 10:30 π.μ. στο Εργατικό Κέντρο Ελευσίνας: Όλα τα σωματεία του Θριασίου. Εργοστασιακές επιτροπές, επιτροπές αγώνα, λαϊκές επιτροπές, συλλόγους. Κάθε τίμιο συνδικαλιστή που αντιστέκεται.
Είναι προσκλητήριο αγώνα, να μη λείψει κανείς!
Να οργανώσουμε την απάντησή μας. Να προκηρύξουμε και να οργανώσουμε με όλες μας τις δυνάμεις:
• 24ωρη Απεργία για όλο το Θριάσιο για την Παρασκευή 9 Δεκέμβρη.
• Μεγάλη συγκέντρωση έξω από την πύλη της Χαλυβουργίας
Να βροντοφωνάξουμε: Κάτω τα χέρια από τα δικαιώματά μας που κατακτήθηκαν με αίμα. Σκλάβοι για τα κέρδη των βιομηχάνων δε θα γίνουμε!
Συνάδελφοι εργάτες
Μην ακούτε τα ψέματα των βιομηχάνων και των ανθρώπων τους, δεν θα δουλεύουν αυτοί με μισθούς πείνας, δε θα βρεθούν αυτοί στην ανεργία! Αυτοί πληρώνονται καλά για τη βρώμικη δουλειά τους!
Μην τους φοβάστε, είναι ανίσχυροι όταν οι εργάτες πάρουν απόφαση για αγώνα!
Η νίκη των χαλυβουργών, νίκη όλων των εργατών!
Η γενική συνέλευση των εργατών της Ελληνικής Χαλυβουργίας.

Ασπρόπυργος 4/12/2011

Οι μαθητές της Ν. Φιλαδέλφειας παρεμβαίνουν στην παρέλαση

Η γειτονιά μας δεν έμεινε έξω από τον χορό των αντιδράσεων στα πλαίσια της χθεσινής παρέλασης για την επέτειο της 28ης Οκτώβρη. Ήταν λογικό: ο Τιτανικός βουλιάζει και η ορχήστρα ακόμη παίζει πάνω στην εξέδρα. Κάποιος θα έπρεπε να επισημάνει το προφανές. Μπράβο στα παιδιά των λυκείων της πόλης!
Το μονότονα μισαλλόδοξο κήρυγμα του “ανιματέρ” της εκδήλωσης, που ακούγεται καθαρά στο επόμενο βίντεο, μονάχα τονίζει την αντίφαση ανάμεσα στον παλιό και τον καινούργιο κόσμο.

Με ποιους θα πάμε; Ποιους θ’ αφήσουμε; Εμείς τις αποφάσεις μας τις έχουμε πάρει. ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ!

          Τα βίντεο αναδημοσιεύονται από τις ιστοσελίδες τοπικού ενδιαφέροντος f-x news και Ορίζοντες.

Ρατσιστική βία στη Νέα Φιλαδέλφεια, ξανά…

Προ μηνών είχαμε καταγγείλει την ρατσιστική δράση ομάδας νεαρών ελλήνων ενάντια σε σπίτια μεταναστών στην πόλη μας. Γράφαμε τότε: “Η κατάσταση δεν χωρά αναβολές και κωλυσιεργίες. Καλούμε κάθε φιλαδελφειώτη να ενεργοποιηθεί για να σταματήσουν οι ρατσιστικές επιθέσεις”.

Απ’ ό,τι μαθαίνουμε, ορισμένοι πράγματι ενεργοποιήθηκαν, αλλά στην αντίθετη κατεύθυνση. Την Παρασκευή 7/10/11, νεαρός μετανάστης μικροπωλητής προπηλακίστηκε σε “ευυπόληπτη” καφετέρια της περιοχής που
διατηρεί  προνομιακή σχέση με την αστυνομία. Με την ανοχή ή και τη συμμετοχή των υπευθύνων του καταστήματος, ο μετανάστης διώχτηκε από το “καθαρό” μαγαζί με δικαιολογία τη διατήρηση της ηρεμίας της εκλεκτής πελατείας.

Στις σημερινές συνθήκες όπου η λεηλασία κράτους και οικονομικά ισχυρών εντείνεται με πρόσχημα την κρίση, οι ρατσιστικές και μισαλλόδοξες αντιλήψεις και πρακτικές εμφανίζονται όλο και πιο συχνά στις γειτονιές μας.
Το ‘χουμε πει και θα το ξαναπούμε: Στις δύσκολες ώρες που περνάμε και στις ακόμη δυσκολότερες που έρχονται, για μας δεν υπάρχει άλλος δρόμος από αυτόν της αλληλεγγύης. Οι θιασώτες της ρατσιστικής βίας θα μας βρουν απέναντί τους.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ
ΟΧΙ ΣΤΗ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΒΙΑ
ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΕΚΦΑΣΙΣΜΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ