Category Archives: local

Πανελλαδική ημέρα δράσεων για την αλληλεγγύη στην Κατάληψη Villa Amalias και στους 8 συλληφθέντες συντρόφους μας, Κυριακή 23/12

Στο πλαίσιο της πανελλαδικής ημέρα δράσεων για την αλληλεγγύη στην Κατάληψη Villa Amalias και στους 8 συλληφθέντες συντρόφους μας, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 23/12 στις 6μμ στην πλατεία Πατριάρχου στη Νέα Φιλαδέλφεια μικροφωνική αλληλεγγύης.

Ακολουθούν φωτογραφίες καθώς και το κείμενο που μοιράστηκε

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΒΙΛΛΑ ΑΜΑΛΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ Σ’ ΑΥΤΗΝ

Η Βίλλα Αμαλίας μετρά 22 χρόνια ζωής. Ξεκίνησε σαν μια κατάληψη στέγης και αποτελεί χώρο πολιτικής ζύμωσης, όπου οργανώνονται πολιτικές εκδηλώσεις, στεγάζεται βιβλιοθήκη και τυπογραφείο, φιλοξενούνται συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις και κινηματογραφικές προβολές. Όλα αυτά τα χρόνια, τα οράματα της αντίστασης, της αυτοοργάνωσης και της αλληλεγγύης γίνονται εκεί πράξη και παράλληλα έμπνευση για χιλιάδες αντιστεκόμενους ανθρώπους. Καρπός αυτής της έμπνευσης είναι δεκάδες καταλήψεις και αυτοοργανωμένοι χώροι σε όλη την Ελλάδα, μεταξύ αυτών και η Στρούγκα, εδώ στη Νέα Φιλαδέλφεια.

Τα τελευταία χρόνια, με την άνοδο του φασισμού στην Ελλάδα, η Βίλλα Αμαλίας αποτέλεσε το πρώτο ανάχωμα στο διάβα των φασιστικών καθαρμάτων στο κέντρο της Αθήνας και συγκεκριμένα στην περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα.

Στις 20/12/2012, στις 7 το πρωί αστυνομικές δυνάμεις εισέβαλαν στην κατάληψη Βίλλα Αμαλίας. Πρόσχημα γι’ αυτή την κατασταλτική επίδειξη δύναμης αποτέλεσε “ανώνυμη καταγγελία”.

8 σύντροφοι και συντρόφισσες που βρίσκονταν στην κατάληψη μεταφέρθηκαν στη ΓΑΔΑ, όπου και τους απαγγέλθηκαν κατηγορίες κακουργηματικού και πλημμεληματικού χαρακτήρα. Αλληλέγγυοι σύντροφοι που κατευθύνονταν στην περιοχή προσήχθησαν επίσης από τις μηχανοκίνητες δυνάμεις καταστολής, όπως επίσης προσαγωγές συντρόφων και συντροφισσών πραγματοποιήθηκαν και στο δημαρχείο Αθηναίων όπου βρέθηκαν για να παρέμβουν στο δήμαρχο της καταστολής Καμίνη.

Βρισκόμαστε σε μια περίοδο όξυνσης των κοινωνικών και ταξικών ανταγωνισμών με την επέλαση του κεφαλαίου να εξαναγκάζει χιλιάδες ανθρώπους να υφίστανται την πιο ακραία εκμετάλλευση. Βρισκόμαστε σε μια περίοδο που μόνο η αντίσταση και η αλληλεγγύη δίνει όραμα και ελπίδα στους φτωχούς και τους αποκλεισμένους αυτού του κόσμου.

Οι καταλήψεις και οι αυτοοργανωμένοι χώροι αποτελούν τα ζωντανά παραδείγματα του τι είναι ικανοί οι άνθρωποι να δημιουργήσουν με δομές αλληλεγγύης, ισότητας και συλλογικής ευθύνης χωρίς ιεραρχίες, έξω από την εμπορευματική λογική της οικονομίας της αγοράς. Δεν μας φαίνεται περίεργο όταν το κράτος επιλέγει να ανοίγει πολεμικά μέτωπα με τα πιο προωθημένα κομμάτια του ανταγωνιστικού κινήματος, προκειμένου να τρομοκρατήσει τον κόσμο που αγωνίζεται και παράλληλα να στείλει μήνυμα και στην υπόλοιπη κοινωνία πως όποιος αντιστέκεται τσακίζεται.

Όμως ο κόσμος της ελευθερίας συσπειρώνεται, γνωρίζει, παρακολουθεί και ετοιμάζεται για την σύγκρουση με το κεφάλαιο και τον πολιτισμό της εξαθλίωσης, ακολουθώντας το δίκαιο δρόμο της ρήξης με το υπάρχον σάπιο σύστημα.

Ο πολιτισμός της αυτοοργάνωσης δεν καταστέλλεται γιατί ζει μέσα στις καρδιές και τις πράξεις μας. Ο κόσμος της ελευθερίας, η ίδια η κοινωνία, θα περάσει πάνω από το κράτος, το κεφάλαιο και τα τσιράκια της ακροδεξιάς, οι οποίοι δεν έχουν άλλη πίστωση χρόνου.

Οι κοινωνικοί αγώνες δεν είναι ούτε νόμιμοι, ούτε παράνομοι: Είναι δίκαιοι. Μέχρι την ελευθερία!

Κάτω τα χέρια από τη ΒΙΛΛΑ ΑΜΑΛΙΑΣ

Κάτω τα χέρια από τα όνειρα μας

Άμεση απελευθέρωση των 8 διωκόμενων συντρόφων και συντροφισσών

 

Κατάληψη Στρούγκα

Δεκελείας 116, Νέα Φιλαδέλφεια

1234

2ο Λύκειο Ν. Φιλαδέλφειας

Νόμος Διαμαντοπούλου, νόμος Αρβανιτόπουλου, τώρα και σχέδιο «Αθηνά»… Στην ίδια κατεύθυνση καταστρατήγησης κάθε εργασιακού δικαιώματος, στέρησης ελευθεριών και καταστολής, διαλύουν ό, τι έχει απομείνει και από την παιδεία …

Στη γειτονιά μας, το 2ο Λύκειο Φιλαδέλφειας είναι από τα πρώτα σχολεία στα οποία εφαρμόζουν εγκυκλίους και οδηγίες για συγχώνευση και κατάργηση τμημάτων, στη μέση της χρονιάς. Όλα στο πλαίσιο αυτών που θα ακολουθήσουν, λόγω του επερχόμενου σχεδίου «Αθηνά».

Οι μαθητές του 2ου Γ.Ε.Λ. φαίνεται όμως ότι δεν είναι πρόθυμοι να δεχτούν αμαχητί τις επιταγές του υπουργείου. Από την αρχή, κινητοποιήθηκαν, οργανώθηκαν και αυτή τη στιγμή το 2ο Γ.Ε.Λ. Νέας Φιλαδέλφειας τελεί υπό κατάληψη. Προσπαθούν να προστατέψουν τα δικαιώματά τους και να διεκδικήσουν, αν μη τι άλλο, τα κεκτημένα.

Αυτοί που επιδιώκουν μια παιδεία για λίγους, υποβαθμισμένη για το σύνολο της κοινωνίας θα μας βρουν μπροστά τους, στο πλευρό των μαθητών. Αναδημοσιεύουμε το κείμενο των μαθητών.

Επιτίθενται σε όλα τα μέτωπα… Καταργούν κεκτημένα δικαιώματα αιώνων.  Μειώνουν μισθούς και συντάξεις. Επιβάλλουν νέους, βαρύτερους φόρους. Διαλύουν τις εργασιακές σχέσεις. Αυξάνουν την ανεργία. Οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι και οι φτωχοί, φτωχότεροι. Εξαφανίζουν τη δημόσια υγεία. Καταστρέφουν την δημόσια και δωρεάν παιδεία. Μας κάνουν πλύση εγκεφάλου καθημερινά. Καταστέλλουν κάθε μας αντίδραση.

Εργάτες και εργαζόμενοι, φοιτητές και μαθητές δεν σκύβουμε το κεφάλι.

ΑΝΗΣΥΧΟΥΜΕ-ΑΝΤΙΔΡΑΜΕ-ΑΝΤΙΤΙΘΕΜΕΘΑ

Ανησυχούμε:

  • Για το μέλλον των καθηγητών και των οικογενειών τους, οι οποίοι είναι αναγκασμένοι να ζουν με το άγχος της εξασφάλισης των μέσων βιοπορισμού κατόπιν της ανεκδιήγητης εντολής που εστάλη από το Υπουργείο.
  • Για το μέλλον μας, το οποίο υποθηκεύεται χωρίς κανέναν απολύτως ενδοιασμό, από την συνεχή και προμελετημένη επίθεση που δέχεται το εκπαιδευτικό σύστημα.

Αντιδράμε:

  • Με τον μοναδικό τρόπο που μας έχει απομείνει εξαιτίας της φίμωσης που βιώνει συνεχώς η μαθητική κοινότητα και το κοινωνικό σύνολο εν γένει, την κατάληψη.

Αντιτιθέμεθα:

  • Στην απαράδεκτη οδηγία του Υπουργείου Παιδείας για συγχωνεύσεις τμημάτων, που καθιστά από δύσκολη έως ακατόρθωτη την ορθή διεξαγωγή της εκπαιδευτικής διαδικασίας.
  • Στην συνεχή υποβάθμιση της παιδείας, που έχει στόχο τη δημιουργία πολιτών- πειθήνιων οργάνων του συστήματος.
  • Στην κυβερνητική τρομοκρατία που εκτείνεται σε όλο το φάσμα της ζωής και στην διαστρέβλωση της –κατ’ ευφημισμόν- δημοκρατίας.

Απαιτούμε:

  • Την ανάκληση της εγκυκλίου περί συγχώνευσης τμημάτων και την λήψη εγγυήσεων ότι τα τμήματα θα παραμείνουν άθικτα.
  • Την διασφάλιση των θέσεων εργασίας και των ωρών όλων των καθηγητών και των εργαζομένων στην εκπαίδευση.

Μαθητές 2ου Γ.Ε.Λ. Ν. Φιλαδέλφειας

Τι έγινε στο παιδικό εργαστήρι του Δεκέμβρη

Την Κυριακή 2 Δεκεμβρίου τη Στρούγκα επισκέφτηκαν 25 μικρά ξωτικά, που αφού μεταμορφώθηκαν σε μικρά ζωάκια, περιπλανήθηκαν στο μαγεμένο δάσος και χρησιμοποιώντας τις μαγικές τους δυνάμεις, κατατρόπωσαν την κακιά μάγισσα. Continue reading Τι έγινε στο παιδικό εργαστήρι του Δεκέμβρη

Το διάλειμμα#2: Παρέμβαση σε σχολεία της Νέας Φιλαδέλφειας

Την περσμένη Πέμπτη και Παρασκευή, 15 και 16 Νοέμβρη, έγινε παρέμβαση στα σχολεία της Νέας Φιλαδέλφειας, με μοίρασμα μαθητικού εντύπου. 

Η πρώτη προσπάθεια που είχε γίνει με τα προηγούμενα μοιράσματα συνεχίστηκε, αυτή τη φορά με θεματικές την επέτειο του Πολυτεχνείου αλλά και το 1ο μέρος ενός αφιερώματος στην “οικονομική κρίση”. Η αποδοχή από τους μαθητές ήταν πολύ καλή. Γενικά, το κλίμα στα σχολεία της Φιλαδέλφειας είναι πολύ καλό, πολλοί μαθητές ενδιαφέρονται. 

Θα επανέλθουμε σύντομα και με 3ο τεύχος του μαθητικού εντύπου, ξέροντας, πλέον, ότι υπάρχει ανταπόκριση.

το διάλειμμα #2

Η κατάσταση της χώρας είναι γνωστή. Την ξέρουν κι οι πέτρες. Ναι, έχουμε οικονομική κρίση… ναι, η κατάσταση όσο πάει και χειροτερεύει… Το ζήτημα, όμως, είναι να καταλάβουμε όλοι, τι πραγματικά συμβαίνει.

Γι’ αυτό, λοιπόν, θεωρήσαμε σκόπιμο να προσπαθήσουμε να αναλύσουμε την κατάσταση. Λόγω, όμως, οικονομίας χώρου, αλλά και λόγω της επικαιρότητας, αυτό θα γίνει σε δύο διαφορετικά τεύχη. Σε αυτό το τεύχος, λοιπόν, περιγράφουμε συνοπτικά την κατάσταση, και στο επόμενο θα αναζητήσουμε τους λόγους για τους οποίους εμφανίστηκε η οικονομική κρίση.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ: ΜΕΡΟΣ 1ο

ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ-ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ-ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ

Ας προσπαθήσουμε να δούμε ποιες είναι αυτές, μία προς μία, εξετάζοντας τις πιο εξόφθαλμες και αναντίρρητες από αυτές.

Από τα τέλη του 2008, αρχές 2009, χρονική περίοδος κατά την οποία αποδείχθηκε πια βέβαιο το γεγονός ότι βρισκόμαστε στην αρχή μιας εκ των μεγαλύτερων οικονομικών κρίσεων παγκοσμίως, μέχρι σήμερα, φτάνοντας στα τέλη του 2012 και μετά από τρία, ουσιαστικά, μνημόνια, η δομή της ελληνικής κοινωνίας έχει αλλάξει σε πολύ μεγάλο βαθμό. Για του λόγου το αληθές, δε χρειάζεται τίποτα παραπάνω από μία σύγκριση της τότε κοινωνικής κατάστασης και της σημερινής.

Ας ξεκινήσουμε.

Το ποσοστό των Ελλήνων που ζουν κάτω από τα όρια της φτώχειας και η αύξηση αυτών είναι μία από τις συνέπειες της οικονομικής κρίσης. Το φθινόπωρο του 2008 που άρχιζε η κρίση να αγγίζει πραγματικά την Ελλάδα, το ποσοστό των Ελλήνων που ζούσαν κάτω από τα όρια της φτώχειας, ήταν 20.1%. Την άνοιξη του 2012 έχει φτάσει στο 27.7%.

Το ποσοστό της ανεργίας το ίδιο χρονικό διάστημα, στην «αρχή της κρίσης» , δηλαδή, ήταν 7.9%, 400.000 σε απόλυτο αριθμό και στους νέους 16.5%. Σήμερα, η ανεργία ανέρχεται στο 24.4% των Ελλήνων και στους νέους ως 25 ετών στο 55.4% !!!

Ο κατώτατος μισθός το 2009 ήταν 740 ευρώ. Σήμερα, μετά την υπογραφή της νέας Εθνικής Γενικής Συλλογικής Σύμβασης, είναι 586 ευρώ, για τους νέους δε, κάτω των 25, ο κατώτατος μισθός φτάνει στα 510 ευρώ, μικτά, 429 ευρώ καθαρά!

Σε αντίστοιχα μεγέθη, φυσικά, βρίσκονται και η εγκληματικότητα, τα ποσοστά των άστεγων και οι αυτοκτονίες, που συγκριτικά κατά την ίδια χρονική περίοδο έχουν ανέβει κατά πολύ.

Τα ποσοστά που παραθέτουμε είναι οι επίσημες εκτιμήσεις του κράτους και της ΕΛ.ΣΤΑΤ, γεγονός που σημαίνει ότι τα πραγματικά νούμερα βρίσκονται, μάλλον, πιο ψηλά. Τα νούμερα, φυσικά, δεν έχουν καμία σημασία. Ο μόνος ρόλος που επιτελούν είναι να καταδεικνύουν την πραγματικότητα με ακόμα πιο προφανή τρόπο.

Παραθέτουμε, λοιπόν, τα στοιχεία αυτά και σταματάμε εδώ. Το κάνουμε για να φανεί ολοκάθαρος και συνεπτυγμένος ο δρόμος τον οποίο βαδίζουμε, ο δρόμος τον οποίο επέλεξαν αυτοί για μας! Ο δρόμος που αν ΕΜΕΙΣ δεν αντιδράσουμε, δεν αλλάζει!

Κάποιες από τις κοινωνικές συνέπειες είναι αυτές που αναφέραμε. Ωστόσο δεν είναι μόνο αυτές. Συνεχίζοντας και επανερχόμενοι κατά κάποιον τρόπο και στο προηγούμενο τεύχος, θέλουμε να τονίσουμε και τις πολιτικές συνέπειες.

Όλη αυτή η βάρβαρη, αντιλαϊκή πολιτική, έχει σαφώς αλλάξει την πολιτική εικόνα της Ελλάδας. Αυτή τη στιγμή, βλέπουμε την ελληνική κοινωνία, συνεχώς να συντηρητικοποιείται. Έχει, ουσιαστικά, νομιμοποιήσει, πολιτικά και ηθικά ένα φασιστικό-ναζιστικό κόμμα, τη Χρυσή Αυγή.

Ιστορικά, όποτε υπήρχε κρίση σε αυτό το σύστημα που λέμε καπιταλισμό, πάντα, τα πράγματα έπαιρναν την ίδια τροπή. Πάντα, ερχόταν στο προσκήνιο ένα τέτοιο «κόμμα», μια οργάνωση που παρουσίαζε τον εαυτό της ως «τιμωρό», ως σωτήρα. Πάντα εμφανίζονταν ως το αντίπαλο δέος των πραγματικών πολέμιων του συστήματος. Πάντα για να μπορούν να ελεγχθούν οι αντιδράσεις του κόσμου, το σύστημα πλάσαρε τέτοια πολιτικά αποβράσματα ως λύση.

Στην πραγματικότητα δεν διαφέρουν από τους υπόλοιπους. Τα ίδια συμφέροντα εξυπηρετούν. Τους ίδιους εργοστασιάρχες, τους ίδιους μεγαλοεπιχειρηματίες. Είναι, μάλιστα, ακόμα χειρότεροι. Πάντα χρησιμοποιούσαν ένα εξιλαστήριο θύμο μια αδύναμη κοινωνική ομάδα. Το 1940 στη ναζιστική Γερμανία ήταν οι εβραίοι και οι ομοφυλόφιλοι, το 2012 στο ναζιστικό ελληνικό κόμμα είναι οι μετανάστες. Το 1940, βέβαια, κυνηγούσαν και τους κομμουνιστές…. λέτε να γίνει και εδώ το ίδιο??

Όλα αυτά φαίνονται ξεκάθαρα αν κοιτάξει κανείς τι γίνεται καθημερινά στους δρόμους του κέντρου. Οι βίαιες επιθέσεις κατά μεταναστών το δείχνουν ξεκάθαρα. Τα μαχαιρώματα, τα σπασίματα μαγαζιών και το ξύλο

σε ανθρώπους που έχουν φύγει από τη χώρα τους λόγω των δυσκολιών που βίωναν εκεί, πολλοί απ’ αυτούς, πολιτικοί πρόσφυγες. Έχουν έρθει εδώ προσπαθώντας να δουλέψουν και να ζήσουν σε μια κοινωνία που τους υποδέχεται με αυτό τον τρόπο.

Πρέπει να τους σταματήσουμε. Η κατάσταση αυτή δεν πάει άλλο. Δεν είναι δυνατό, μια συμμορία 30 φουσκωτών να τριγυρνάει στο κέντρο και να βαράει αδύναμους ανθρώπους. Δεν είναι δυνατό να κάνουν ό, τι θέλουν. Πρέπει από δω και πέρα να μας βρίσκουν μπροστά τους. Αυτοί αλλά και όσοι τους δημιούργησαν.

Αντιφασιστική περιπολία…

Τέλη Σεπτέμβρη, 30 για την ακρίβεια, η 3η κατά σειρά αντιφασιστική μοτοπορεία-περιπολία που γινόταν, όπως και οι προηγούμενες σε γειτονιές του κέντρου, χτυπήθηκε από τις δυνάμεις καταστολής και συλλαμβάνονται 15 άτομα. Αργότερα οι αντιφασίστες-αντιφασίστριες συλληφθέντες καταγγέλλουν κακοποιήσεις και βασανισμούς από αστυνομικούς στη ΓΑΔΑ.

Η αστυνομία δείχνει για άλλη μια φορά το πραγματικό της πρόσωπο. Δείχνει για ακόμα μια φορά δίπλα σε ποιους συντάσσεται. Δείχνει ότι οι ναζί της Χρυσής Αυγής και οι μπάτσοι είναι το ένα και το αυτό. Μα πάνω απ’ όλα δείχνει ότι δε θα ανεχτεί κανέναν να αντιδρά από δω και πέρα.

Παρ’ όλα αυτά, παρ’ όλη τη σωματική και ψυχολογική βία, η αντιφασιστική περιπολία συνεχίστηκε. Πριν από δύο εβδομάδες έγινε η 4η αντιφασιστική μοτοπορεία στο κέντρο.

Οργανωμένα και μαζικά πρέπει να σταθούμε απέναντί τους. Στα πρότυπα της μοτοπορείας, συνεχίζουμε και εντείνουμε τους αγώνες μας σε κάθε γειτονιά. Δεν πρέπει να μας φοβίζουν.

Στην επικαιρότητα τώρα… φτάσαμε, αισίως, στην 17η Νοέμβρη. Ίσως, είναι η πιο πολυσυζητημένη επέτειος στη σύγχρονη ελληνική ιστορία. Ίσως είναι ένα λαμπρό παράδειγμα προς μίμηση για τη γενιά τη δική μας…

Ας πάρουμε, όμως, τα πράγματα απ’ την αρχή, για να μαθαίνουν οι νεότεροι και θυμούνται οι παλιότεροι…

ΠΩΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ…

Στις 21 Απριλίου 1967, ύστερα από μία περίοδο αναταραχών και εξεγέρσεων το 1965, με τα λεγόμενα «Ιουλιανά» και γενικότερα μετά από μία μεγάλη περίοδο πολιτικών ανωμαλιών στη χώρα, από τον εμφύλιο, ακόμα, και ενώ είχαν προκηρυχθεί εκλογές για τις 28 Μαΐου, αξιωματικοί του στρατού, προερχόμενοι από την παράνομη οργάνωση αξιωματικών, ΙΔΕΑ και υπό την ηγεσία του συνταγματάρχη Γεωργίου Παπαδόπουλου κατέλαβαν την εξουσία με πραξικόπημα. Μεταξύ άλλων, στο πραξικόπημα συμμετείχαν ο ταξίαρχος Παττακός και ο συνταγματάρχης Μακαρέζος.

Έχοντας εξασφαλίσει περίπου 100 τεθωρακισμένα στην Αθήνα, τα ξημερώματα της 21ης Απριλίου κατέλαβαν αρχικά το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας και στη συνέχεια έβαλαν σε εφαρμογή το σχέδιο έκτακτης ανάγκης του ΝΑΤΟ, « Προμηθεύς», που προοριζόταν για «ανάληψη της εξουσίας» από το στρατό, σε περίπτωση κομμουνιστικής εξέγερσης (!) με εισβολή του Σοβιετικού Στρατού στην Ελλάδα. Κινητοποίησαν έτσι, ό, τι στρατιωτική δύναμη υπήρχε σε όλη τη χώρα και κατέλαβαν την εξουσία.

ΓΕΝΙΚΑ, ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ…

Έτσι, μπαίνουμε σε μία περίοδο που έμεινε γνωστή ως Χούντα των Συνταγματαρχών ή Επταετία. Διήρκησε 7 χρόνια, 3 μήνες και 3 ημέρες.

Στα εφτά αυτά χρόνια, απαγορεύονται από τη Χούντα, βασικές ελευθερίες και δικαιώματα του λαού. Απαγορεύεται η κυκλοφορία το βράδυ. Απαγορεύεται οποιαδήποτε δημόσια ή ιδιωτική συγκέντρωση άνω των τριών ατόμων. Απαγορεύονται βιβλία, ταινίες και μουσική που αντιτίθεται στο καθεστώς. Απαγορεύεται η λειτουργία κομμάτων και συνδικάτων. Στα σχολεία απαγορεύεται το διάβασμα οποιουδήποτε εξωσχολικού βιβλίου ή εντύπου. Τα ΜΜΕ, είναι απόλυτα ελεγχόμενα και κατευθυνόμενα.

Γενικά, απαγορεύεται οποιαδήποτε φωνή έρχεται σε ρήξη με την Χούντα.

Στην εφαρμογή των απαγορεύσεων αυτών, εκτός από το στρατό και την αστυνομία, είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν και πολλοί άλλοι. Ο τόπος γεμίζει χαφιέδες που δε διστάζουν να καρφώσουν όποιον δρα ενάντια στην «τήρηση της τάξης» και το «καλό του έθνους». Είναι οι ίδιοι, χωρίς υπερβολή, χύτες και ταγματασφαλίτες του ’40-’50, είναι οι μελλοντικοί και σημερινοί ασφαλίτες, είναι αυτοί που, χωρίς ενδοιασμούς, αδιαφορώντας για λέξεις όπως ΕΝΟΤΗΤΑ, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ και ΑΓΩΝΑΣ, συνεργάζονται με τις αρχές και το κράτος για να ωφεληθούν οι ίδιοι και οι οικογένειές τους.

ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ… 

Από την αρχή κιόλας του 1973, εμφανίζονται οι πρώτες αντιδράσεις. Η μεγαλύτερη από αυτές έρχεται στις 21-22 Φλεβάρη, όταν τρείς με τέσσερις χιλιάδες φοιτητές καταλαμβάνουν τη Νομική και διαδηλώνουν κατά της χούντας. Ζητούν ελευθερία. Στο πλευρό τους έχουν καθηγητές, πολιτικούς και μεγάλο μέρος του λαού που διαδηλώνει μαζί τους. Στις 20 Μάρτη, οι φοιτητές συγκεντρώνονται ξανά στη Νομική, αυτή τη φορά, όμως, καταργείται το άσυλο και εισβάλλουν αστυνομικοί, διαλύοντας την συγκέντρωση. Καθ’ όλη τη διάρκεια της περιόδου αυτής, μέχρι το Νοέμβρη του 1973 έχουμε παραιτήσεις Συγκλήτων, κλείσιμο των ΑΕΙ, συλλήψεις και βασανισμούς φοιτητών.

Φτάνουμε στο Νοέμβρη. Στις 4 Νοέμβρη, γίνονται διαδηλώσεις στην Αθήνα, με το σύνθημα «ΕΑΤ-ΕΣΑ-ΒΑΣΑΝΙΣΤΕΣ» να κυριαρχεί. Στις 13 και 14 Νοέμβρη γίνονται τεράστιες συγκεντρώσεις στη Νομική, τη Φιλοσοφική, το Φυσικομαθηματικό, το Πολυτεχνείο και τη Βιομηχανική. Στις 14 Νοέμβρη οι φοιτητές καταλαμβάνουν το Πολυτεχνείο. Μέχρι τις 3, ξημερώματα Σαββάτου που τα τανκς εισβάλουν στο Πολυτεχνείο, οι φοιτητές έκαναν συνεχώς συνελεύσεις, ανά σχολή, που καθόριζαν τη μορφή του αγώνα τους. Υπήρχαν επιτροπές που καθόριζαν τι θα γραφτεί, τι θα ειπωθεί, τι συνθήματα θα έχουν. Συνεχώς τυπώνονταν και μοιράζονταν κείμενα, στον κόσμο που κατέβαινε στο πολυτεχνείο, ενώνοντας τη φωνή του με τις φωνές των φοιτητών, ζητώντας «ΨΩΜΙ-ΠΑΙΔΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ», προτρέποντας «ΚΑΤΩ Η ΧΟΥΝΤΑ», «ΖΗΤΩ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ». Αυτά ήταν, ανάμεσα στ’ άλλα τα συνθήματά τους. Αυτά ήταν τα συνθήματα που καλούσαν τον κόσμο στον αγώνα, μέχρι και τις τελευταίες στιγμές πριν εισβάλει το τανκ και ρίξει την πύλη.

Αυτό που ακολούθησε ήταν μια θηριωδία. Στρατός και αστυνομία, μπάτσοι, λοκατζήδες, αξιωματικοί και ασφαλίτες, μέσα και έξω από το Πολυτεχνείο, κυνηγούσαν τους φοιτητές. Έβριζαν, προσέβαλλαν, χτυπούσαν και πυροβολούσαν τον κόσμο, τους φοιτητές και όσους ήταν στο δρόμο.

Αρχικά έγινε λόγος για 840συλληφθέντες φοιτητές, αργότερα για 2400 και πάλι, βέβαια, το νούμερο δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Είπαν για 21 νεκρούς, το δικαστήριο αναγνώρισε 15. Φυσικά, οι νεκροί ήταν πολύ παραπάνω…

 ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ… 

Όλα αυτά όμως, λίγη σημασία έχουν. Αυτό που δίνει νόημα στην επέτειο είναι τα συνθήματά της.

«ΨΩΜΙ-ΠΑΙΔΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ», «ΚΑΤΩ Η ΧΟΥΝΤΑ», «ΚΑΤΩ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ», «ΕΞΩ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ», «ΖΗΤΩ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ», «ΛΑΕ ΠΕΙΝΑΣ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΑΣ»

…κι άλλα πολλά. Νόημα στην επέτειο δίνουν και οι φωνές που ακούγονταν συνέχεια. Στους δρόμους του κέντρου απ’ τα μεγάφωνα, στην Πατησίων, τη Στουρνάρη, την Τοσίτσα… μα και σε κάθε σπίτι, μέσα απ’ το ραδιόφωνο, δίνοντας τον παλμό των εξεγερμένων φοιτητών σε κάθε γωνιά της Αθήνας.

«ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ, ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ. ΣΑΣ ΜΙΛΑ Ο ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ, ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ…»

…και τα πανό στην πύλη, τα κείμενα που μοιράζονταν συνεχώς και ο κόσμος απ’ έξω που τους συμπαραστεκόταν, έμπρακτα, εμψυχώνοντάς τους, φωνάζοντας με μια φωνή μαζί τους, δίνοντάς τους φάρμακα, φαγητό και χρήματα για να συνεχίσουν τον αγώνα.

Σε όλα αυτά βρίσκεται το πραγματικό νόημα του Πολυτεχνείου.

Οι άνθρωποι αυτοί αγωνίστηκαν και τα μηνύματα που έστειλαν με των αγώνα τους, φτάνουν σε μας ακέραια, επίκαιρα κι απαράλλαχτα. Μηνύματα ενάντια στη χούντα, ενάντια στο φασισμό, ενάντια στο στρατό, δείχνοντας έτσι ότι ο συσχετισμός έθνους και στρατού είναι επίπλαστος, δείχνοντας ότι αυτοί και οι σύντροφοί τους, εργάτες κι εργαζόμενοι, ο ίδιος ο λαός, θα πει την τελευταία λέξη.

Και ο κόσμος απ’ έξω, μας μαθαίνει και σήμερα ακόμα, την έννοια της αλληλεγγύης, της ενότητας, της ομοψυχίας…

Πάνω απ’ όλα, όμως, το Πολυτεχνείο μας διδάσκει έμπρακτα, τελικά, τι θα πει αγώνας για ιδανικά, τι θα πει αγώνας ενάντια στο φασισμό, αγώνας για

παιδεία, δημοκρατία κι ελευθερία. Μας διδάσκουν όλοι, φοιτητές κι εργάτες,

μαθητές κι εργαζόμενοι, όλοι όσοι ήταν εκεί, ενωμένοι, με την αυτοθυσία

τους, με το αίμα τους και την ίδια τους τη ζωή.

Μας διδάσκουν ακόμα και σήμερα, οι φωτογραφίες, τα βίντεο με την εισβολή του τανκ, το ηχητικό απόσπασμα λίγο πριν και η ματωμένη σημαία.

Μας διδάσκουν ότι μπορεί το τανκ, αρχικά και τα όπλα στρατού και αστυνομίας στη συνέχεια, να σκότωσαν τους ίδιους, μα δε σκότωσαν τον αγώνα τους. Σκότωσαν τη χούντα και το φασισμό, μα όχι τα ιδανικά τους. Δε σκότωσαν την αγάπη για την παιδεία και την ελευθερία.

Μας διδάσκουν ότι το Πολυτεχνείο ζει.

…και θα ζει όσο υπάρχουν έννοιες όπως αυταρχισμός και συντηρητισμός, θα ζει όσο υπάρχουν έννοιες όπως φασισμός και ανελευθερία, θα ζει και θα μας καλεί να συνεχίσουμε τον αγώνα τους, να συνεχίσουμε στα πρότυπα τα δικά τους.

…θα ζει και θα μας καλεί, όχι μόνο να καταθέσουμε ένα γαρύφαλλο ή ένα στεφάνι, όχι μόνο να κάνουμε μια πορεία κάθε 17η Νοέμβρη…

…μα να αγωνιζόμαστε πραγματικά, σαν κι αυτούς… μέσα απ’ αυτούς.

ΨΩΜΙ-ΠΑΙΔΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ…ΕΜΠΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΙΑΣ ΜΑΣ ΤΑ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΑ…

Μνημόνιο Νο.3… και πάει λέγοντας!

Την προηγούμενη Τετάρτη ήταν η κρίσιμη ψηφοφορία για τα «νέα μέτρα». 48ωρη απεργία, Τρίτη και Τετάρτη και η Αθήνα στο πόδι. Συγκεντρώσεις και τις δύο μέρες με χιλιάδες κόσμου να κατεβαίνει στο κέντρο για να δείξει την αντίθεσή του στα μέτρα.

Παρ’ όλες τις δυσκολίες την Τρίτη, με την στάση που κράτησαν τα σωματεία των μέσων μαζικής μεταφοράς, κρατώντας ακίνητα όλα τα μέσα και δυσκολεύοντας τον κόσμο να κατέβει στην πορεία, το πλήθος του κόσμου ήταν ικανοποιητικό.

Την Τετάρτη, τα πράγματα όμως ήταν διαφορετικά. Από νωρίς το κέντρο ήταν αστυνομοκρατούμενο. Πολλοί δέλτα και δίας σε όλα τα γύρω στενά, πολλά ΜΑΤ και ΑΥΡΕΣ έτοιμες να καταβρέξουν τον κόσμο. Η συγκέντρωση ήταν μεγαλειώδης. Πολύς κόσμος, από νωρίς. Δεν άργησαν να αρχίσουν οι συγκρούσεις. Η διάθεση των ΜΑΤ να διώξουν τον κόσμο ήταν εμφανής. Έριξαν πολλά δακρυγόνα, έβρεξαν τον κόσμο με τις μάνικες. Αλλά ο βρεγμένος τη βροχή δεν τη φοβάται, είχε βρέξει νωρίτερα, βλέπετε.

Ο κόσμος όχι μόνο δεν έφυγε, αλλά όσο περνούσε η ώρα αυξανόταν. Κάποια στιγμή η Αμαλίας ήταν γεμάτη κόσμο μέχρι τους στύλους του Ολυμπίου Διός.

Ο κόσμος έδειξε ολοφάνερα την αντίθεσή του στα μέτρα. Δεν ακούστηκε όμως, φαίνεται, μέχρι μέσα στη βουλή…

Δεν πειράζει… Καμία απογοήτευση. Δε σταματάμε και δε λυγίζουμε. Μέχρι την επόμενη φορά, κλιμακώνουμε τους αγώνες μας καθημερινά και κρατάμε αυτή την υπέροχη εικόνα στο μυαλό μας…

Ρεμπέτικο γλέντι αλληλεγγύης

teliko1

Ανάμεσα στ’ απομεινάρια του παλιού κόσμου που παρασύρονται από την καταιγίδα της κρίσης, βρίσκονται κι οι καλύτερες στιγμές του: η πρόσφατη δυτική παράδοση του “κοινωνικού κράτους”, που διασφάλιζε ως χθες ένα μίνιμουμ στα μέλη της κοινωνίας, μέσω του ασφαλιστικού συστήματος και του συστήματος της δημόσιας υγείας, σήμερα εξαφανίζεται όχι μ’ έναν πάταγο μα μ’ έναν λυγμό.

Ωστόσο, παραμένουμε άνθρωποι και οριζόμαστε από τη φυσική μας υπόσταση, το σώμα μας δηλαδή, και η ασθένεια είναι μια από τις πιθανές συνθήκες κάτω από τις οποίες μπορεί να βρεθούμε σε κάθε στιγμή της ζωής μας.

Όπως το έθεσε εύστοχα η Σούζαν Σόνταγκ, “η νόσος είναι η νυχτερινή ζώνη της ζωής, μια δεύτερη, πιο δυσβάστακτη υπηκοότητα. Καθένας μας γεννιέται κατέχοντας διπλή υπηκοότητα, μια στο βασίλειο των υγιών και μια στο βασίλειο των αρρώστων. Αν και όλοι μας προτιμούμε να χρησιμοποιούμε μόνο το διαβατήριο του υγιούς, αργά ή γρήγορα καθένας από μας υποχρεώνεται, τουλάχιστον για ένα χρονικό διάστημα, να πολιτογραφηθεί υπήκοος του άλλου εκείνου τόπου” (Σούζαν Σόνταγκ, “Η νόσος ως μεταφορά/Το AIDS και οι μεταφορές του”, Εκδόσεις Ύψιλον, 1993, σ. 9).

Σήμερα, όταν κάποιος τύχει ν’ αρρωστήσει, το σύστημα τον θέλει να μείνει μόνος με την ασθένειά του, μόνος κι έξω από το κοινωνικό σώμα, το οποίο, κατά τ’ άλλα, κρίνεται ως “υγιές” όταν πληρεί συγκεκριμένες προϋποθέσεις: όταν δεν σκέφτεται, όταν δεν αρνείται, όταν δεν προσπαθεί, όταν δεν οργανώνεται.

Πώς θα μπορούσαμε να επιτρέψουμε αυτή την απομόνωση, ειδικά όταν αυτός που τυχαίνει να έχει προσβληθεί από καρκίνο είναι ένας σύντροφός μας; Η δική μας ηθική στάση της αλληλεγγύης θα ήθελε να του διαθέσει όλα τα διαθέσιμα ιατρικά μέσα για την ανάρρωσή του. Θα ήθελε να έχει προβλέψει έναν μηχανισμό στήριξης και αλληλεγγύης για αυτούς που περνούν πρώτο χέρι τη δοκιμασία. Θα ήθελε το να αρρωσταίνει κανείς να μην συνοδεύεται μ’ ένα στίγμα και με ένα κρυφό δάγκωμα των χειλιών του κοινωνικού του κύκλου. Θα ήθελε να μοιραστεί μαζί του κάθε καρκινικό κύτταρο.

Θεωρούμε ότι αυτή η συζήτηση δεν έχει ανοίξει επαρκώς και πρέπει να ανοίξει, ειδικά στη σημερινή συγκυρία. Ως τότε, το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να στηρίξουμε τον σύντροφο με όποιον τρόπο μπορούμε – και, δυστυχώς, στις παρούσες συνθήκες η πραγμάτωση της αλληλεγγύης δεν μπορεί καταρχάς παρά να περάσει μέσα από τον μισητό κατά τ’ άλλα θεσμό του χρήματος, αφού τα φάρμακα και οι γιατροί δεν διατίθενται σ’ όσους τα έχουν ανάγκη, αλλά σε όσους πληρώνουν γι’ αυτά.

Από αυτή τη σκοπιά ζητάμε τη συνεισφορά σας για να σταθούμε όλοι μαζί δίπλα στον σύντροφο Κι ακόμη, να συμμετάσχουμε όλοι μαζί στη συζήτηση που αναγκαία θ’ ανοίξει, για το πώς θα διαχειριστούμε στο άμεσο μέλλον και το ζήτημα της υγείας.

Ενημέρωση από την Αντιφασιστική πορεία στην Νέα Φιλαδέλφεια, Κυριακή 4/11

Σήμερα πραγματοποιήθηκε αντιφασιστική πορεία στις γειτονιές της Νέας Φιλαδέλφειας. Η πορεία διοργανώθηκε από την Δικτύωση Αυτοοργανωμένων Εγχειρηματων Βορείων Συνοικιών Αθήνας.
Ο κόσμος ήταν περίπου 200 άτομα. Είχε παλμό σε όλη τη διάρκειά της και πέρασε από τις προσφυγικές και τις εργατικές συνοικίες της πόλης.
Η ανταπόκριση από τον κόσμο στα μπαλκόνια, τους δρόμους και τις πλατείες ήταν παραπάνω από ενθαρρυντική. Στην πορεία συμμετείχε και η Λαϊκή Συνέλευση, ενώ υπήρχε και κόσμος από το ΚΕΕΡΦΑ.
ΟΥΤΕ ΣΤΗ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ
ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ
Ακολουθούν φωτογραφίες

Αντιφασιστική πορεία στην Νέα Φιλαδέλφεια, Κυριακή 4/11

Η Δικτύωση Αυτοοργανωμένων Εγχειρημάτων Βορείων Συνοικιών Αθήνας  καλεί σε αντιφασιστική πορεία την Κυριακή 4/11 στην Ν.Φιλαδέλφεια στις 12:00. Συγκέντρωση στην πλατεία Πατριάρχου.

Για μια καλύτερη παιδεία, σε μια καλύτερη κοινωνία

Το παρακάτω κείμενο γράφτηκε και μοιράστηκε από μαθητές και μαθήτριες που συμμετέχουν στη δικτύωση αυτοοργανωμένων εγχειρημάτων βορείων συνοικιών Αθήνας και μοιράστηκε σε σχολεία του Ν. Ηρακλείου και της Ν. Ιωνίας τη βδομάδα που πέρασε. 
Σήμερα  βιώνουμε  μία  από  τις  μεγαλύτερες  κρίσεις  του καπιταλιστικού συστήματος και αντιμετωπίζουμε ραγδαίες αλλαγές σε κάθε πτυχή  της καθημερινότητάς μας. Αυτές οι  αλλαγές  απορρέουν  ακριβώς από  την ίδια  την κρίση και  τον  τρόπο  με  τον  οποίο  έχει επιλέξει το σύστημα να την αντιμετωπίσει. Ας  προσπαθήσουμε,  όμως, να  εξετάσουμε  κάποιες από αυτές, πιο συγκεκριμένα και πιο αναλυτικά.

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Ένα από τα φλέγοντα ζητήματα αυτή τη στιγμή, είναι η εκπαίδευση, μέσω της οποίας βάλλεται ένα σημαντικό κομμάτι της κοινωνίας.

Η εκπαίδευση αποτελεί έναν από τους μηχανισμούς που χρησιμοποιούνται από το κράτος για να καθοριστεί η μελλοντική σύνθεση του κοινωνικού ιστού. Το κράτος προσπαθεί να πειθαρχίσει το σύνολο της εκπαιδευτικής κοινότητας, μαθητές, φοιτητές, δασκάλους και καθηγητές που αντριδρούν, είτε εδραιώνοντας ένα πρόγραμμα σπουδών που εξυπηρετεί το ίδιο το σύστημα, είτε αποστερώντας την οποιαδήποτε υλικοτεχνική υποδομή, και εν τέλει, καταπνίγοντας οποιαδήποτε προσπάθεια αντίδρασης της εκπαιδευτικής κοινότητας σε όλα αυτά.

Το πρόγραμμα σπουδών επηρεάζεται σε τέτοιο βαθμό, ώστεα να διδάσκεται ό,τι εξυπηρετεί τον κυρίαρχο. Δεν είναι λίγες οι φορές που έχει γίνει λόγος για απαράδεκτα βιβλία ιστορίας, που παραποιούν ιστορικά γεγονότα, παραλείπουν άλλα ή διαστρεβλώνουν εντελώς την πραγματικότητα. Δεν είναι, επίσης, τυχαίο το γεγονός ότι από την 3η δημοτικού, τα θρησκευτικά είναι υποχρεωτικό μάθημα και μάλιστα με αρκετές ώρες διδασκαλίας.

Η υλικοτεχνική υποδομή είναι πλέον τόσο λίγη που πολλά σχολεία υπολειτουργούν με κίνδυνο μελλοντικά να κλείσουν, λόγω στέρησης των απαιτούμεν κονδυλίων από το κράτος, και να λειτουργήσουν, σε ιδιωτικό ουσιαστικά, επίπεδο, πλέον.

Το σύστημα των πανελληνίν δενπροωθεί την ουσιαστική μόρφωση, αλλά υποχρεώνει τους μαθητές να αποστηθίζουν τεράστια ύλη, αν θέλουν να έχουν κάποιες πιθανότητες να πάρουν καλούς βαθμούς, εκμηδενίζοντας έτσι κάθε έννοια συλλογικού πνεύματος και προτάσσοντας ένα δρόμο ατομικό,μέσα σε ένα κλίμα ψυχοφθόρου ανταγωνισμού.

Το εξεταστικό σύστημα οδηγεί αναγκαστικά τους μαθητές στα φροντιστήρια, δείχνοντας ότι η παιδεία που επιδιώκουν έιναι μια παιδεία ιδιωτική και για λίγους.

Όλα αυτά λειτουργούν προς μία και μοναδική κατεύθυνση, τη δημουργία ενός εκπαιδευτικού συστήματος »για τους λίγους» που θα δημιουργεί τα μελλοντικά δθηνά εργατικά χέρια, αμόρφωτος εργαζόμενους που δεν θα γνωρίζουν τα δικαιώματά τους και δεν θα αγωνίζονται για αυτά, πολίτες- πειθήνια όργανα στα χέρια του κράτους, υπηκόους που δεν θα αντιδρούν, που θα συντηρούν το ίδιο σάπιο σύστημα που τους δημιούργησε.

Σήμερα όλα αυτά γίνονται όλο και πιο εξόφθαλμα. Τώρα, περισσότερο από ποτέ, έχουν ανάγκη τη δημιουργία μιας εκπαίδευσης σε αυτά τα πρότυπα. Φαίνεται ξεκάθαρα, με τις ελλείψεις βιβλίων, καθηγητών, με τις εικασίες για ελλείψεις σε πετρέλαιο, με τις ακόμα μεγαλύτερες περικοπές από τον προυπολογισμό, για την εκπαίδευση.

ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ

Αυτές τις μέρες, πλησιάζουμε σοτν καθιερωμένο θεσμό των παρελάσεων, μέσω του οποίου έχει διαστρεβλωθεί, από το ίδιο το πολιτικό σύστημα, η ουσιαστική έννοια της επετείου. Βιώνουμε τη μέρα της παρέλασης ως μια μέρα στρατιωτικοποίησης και υπακοής των μαθητών, αποτυπώνοντας, ουσιαστικά, και τον ίδο τον τρόπο λειτουργίας οτυ συστήματος, καταδεικνύοντας τις ιεραρχικές δομές του και την υποταγή που επιδιώκουν.

Δεν θα έπρεπε να γιορτάζουμε τη μέρα με στρατιωτικού τύπου παρελάσεις, έτσι όωπς τις καθιέρωσε ο δικτάτορας Ιωάννης Μεταξάς, μέσω της Ε.Ο.Ν. , αλλά με μέρες αντίστασης κα αγώνα ενάντια σε κάθε μορφή φασισμού, ναζισμού και ιμπεριαλισμού.

ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

Τώρα είναι λοιπόν η ώρα και εμείς να δώσουμε μια απάντηση σε όλα αυτά. Δεν πρέπει να αφήσουμε να περάσουν όλα όσα ετοιμάζουν για την παιδεία. Πρέπει, συλλογικά, αποφασισμένοι, να χρησιμοποιήσουμε ότι μέσο έχουμε στην διάθεση μας για να τους σταματήσουμε.

Ένα από τα πιο ισχυρά μέσα, ήταν και είναι οι καταλήψεις. Αν κάνουμε μια σύντομη ιστορική αναδρομή, θα διαπιστώσουμε ότι τόσο το μαθηματικό, όσο και το φοιτητικό κίνημα κατάφερε με καταλήψεις και συνεχή οργάνωση του αγώνα τους, μέσω αυτών, να αντρέψει τα σχέδια τους για την παιδεία, καταργώντας επί της ουσίας, νόμους, που έμειναν στα χαρτιά, πετυχαίνοντας σημαντικές νίκες απένταντι στην σχεδιαζόμενη πολιτική. Πάντα, όμως υπήρχε απένταντι μας η κρατική καταστολή.

Μέσω των Μ.Μ.Ε., αρχικά, κατάφεραν να εγκληματοποιήσουν πολιτικά και κοινωνικά τις καταλήψεις. Στα μάτια του κ΄σομου που βρισκόταν αμέτοχος θεατής σε όλα αυτά, η λέξη »ΚΑΤΑΛΗΨΗ» ισοδυναμεί πλεόν με αραλίκο και τεμπελιά, ισοδυναμεί και με βία και σπάσιμο της »σχολικής περιουσίας»…

Κατάληψη δεν είναι απλά δέκα μέρες αραλίκι, παίζοντας μπάλα στο προαύλιο του σχολείου και ακούγοντας μουσική. Κατάληψη είναι το ισχυρότερο όπλο των μαθητών ενάντια σε κάθε προσπάθεια χαλιναγώγησης της νέας γενιάς και υποβάθμισης του εκπαιδευτικού συστήματος.

Μετά από όλα αυτά, λοιπόν, φτάνοντας στο τώρα, η κρατική καταστολή, είναι πιο ισχυρή και πιο έντονη από ποτέ. Διαβάζουμε για κταλήψεις οι οποίες δέχθηκαν την επίθεση της αστυνομίας. Αστυνομικοί εισβάλλουν στα σχολεία, μαθητές συλλαμβάνονται και παραπέμπονται στον εισαγγελέα, συχνά, ακόμα και με την συνδρομή κάποιων »πρόθυμων» καθηγητών. Και όλα αυτά στο πλαίσιο της »νομιμότητας».

Συγκεκριμένα, το τελευταίο διάστημα, συνέβησαν δύο τέτοια περιστατικά, αστυνομικής βίας σε σχολεία, στο 2ο ΕΠΑΛ Λαμίας και στο 1ο Γυμνάσιο-Λύκειο Χολαργού, με αστυνομικούς της ομάδας Δέλτα και ασφαλίτες να εισβάλλουν στο χώρο των σχολείων και να συλλαμβάνουν μαθητές που θέλησαν να στηρίξουν τη συλλογική τους απόφαση, να πραμείνουν τα σχολεία υπό κατάληψη.

Πρέπει όλη η μαθητική κοινότητα, στο σύνολο της, να καταδικάσει τα γεγονότα αυτά και να εκφράσει την αλληλεγγύη της στους μαθητές που βίωσαν στο πετσί τους την κρατική καταστολή, αυτή τη φορά και στα σχολεία. Πρέπει όλοι συλλογικά και οραγανωμένα να παλέψουμε να μην αγγίξουν άλλο την παιδεία. Πρέπει να τους δείξουμε ότι θα μας βρίσκουν συνεχώς απέναντί τους.

Οι ενέργειες αυτές δεν μας φοβίζουν, μας εξοργίζουν..

Κάτω τα χέρια από τις καταλήψεις..

ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ »ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑΣ»

Όλα αυτά, λοιπόν, στο πλαίσιο της »νομιμότητας» …

Στο πλαίσιο της »νομιμότητας» και οι συνεχείς επιθέσεις της αστυνομίας σε μαζικές εκδηλώσεις που έχουν σκοπό να εκφράσουν την αντίθεση τους στην εφαρμοζόμενη πολιτική. Στο πλαίσιο της »νομιμότητας» και οι δεκάδες προσαγωγές και συλλήψεις διαδηλωτών, στις τελευταίες διαδηλώσεις, ύστερα από δακρυγόνα, χειροβομβίδες κρότου-λάμψης και ξύλο. Στο πλαίσιο της »νομιμότητας»  οι συλλήψεις και οι βασανισμοί αντιφασιστών-αντιφασιστριών και αλληλέγγυων προς αυτούς.

Ένα παράδειγμα κορύφωσης της κρατικής καταστολής είναι η δολοφονία ενός μαθητή το βράδυ της 6ης Δεκεμβρίου 2008. Σύμφωνα με την αστυνομία, η αιτία του θανάτου του συμμαθητή μας, Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, ήταν η »εκπυρσοκρότηση» του όπλου ενός μπάτσου. Το γεγονός αυτό έδωσε το έναυσμα στον κόσμο να εξεγερθεί, όχι μόνο για το θάνατο του Αλέξη, όχι μόνο για την ωμή απροκάλυπτη κρατική βία, αλλά να εξεγερθεί ενάντια στη γενικότερη εφαρμοζόμενη πολιτική και το ίδιο το πολιτικό σύστημα. Ένα σύστημα, το πραγματικοό προσωπείο του οποίου, φαίνεται τώρα περισσότερο από ποτέ, ένα σύστημα φτώχειας, ανισότητας και καταπίεσης.

Θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε απαριθμώντας κι άλλα περισταστικά στυνομικής βίας και καταστολής που γίνονται »στο πλαίσιο της αυτό» , αλλά δεν έχει νόημα. Αυτό που πρέπει να αντιληφθούμε είναι ότι το ελληνικό κράτος έχει κάνει, τον τελευταίο καιρό, μια συγκεκριμένη και καθ” όλα ξεκάθαρη επιλογή.

Έχει επιλέξει να επιστρέψει μερικές δεκαετίες πίσω, σε ότι αφορά τις πρακτικές που χρησιμοποιεί. Η αλήθεια είναι ότι δεν απέιχε ποτέ πολύ από αυτές, τώρα όωμς είναι πασιφανές ότι τις ενστερνίζεται πλήρως. Έχει επιλέξει ότι όποιος προσπαθήσει να του αντιτεθεί, δεν θα επιβιώσει.Θα χτυπηθεί από την αστυνομία, θα εισπνεύσει καρκινογόνα χημικά, θα κρατηθεί σε απάνθρωπες συνθήκες στη ΓΑΔΑ, θα στερηθεί τα δικαιώματα του και θα στοχοποιηθεί.

..ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ

Όλα αυτά στο πλαίσιο της »νομιμότητας»..;;

Όχι.Όλα αυτά έρχονται ν ασυμπληρώσουν μια εικόνα γενικότερης συντηριτικοποίησης και εκφασισμού της κοινωνίας. Διανύουμε εξάλλου, αναντίρρητα, μια περίοδο, κατα΄την οποία και το πολιτικό σκηνικό έχει αλλάξει.Έχουμε ένα νεοναζιστικό κόμμα πολιτικά και ηθικά νομιμοποιημένο, από μισό και πλέον, εκατομμύρι έλληνες, με την είσοδο του στη βουλή. Έχουμε μαζικά πογκρόμ και από το ίδιο το κράτος που, συμφωνώντας με τους ναζί, αποφάσισε ότι αποδιοπομπαίος τράγος της κατάστασης είναι οι μετανάστες, αλλά και από την χρυσή αυγή, καθημερινά στους δρόμους και τις γειτονιές του κέντρου και όχι μόνο.΄Εχουμε και την ελληνική αστυνομία , στο πλερό των ναζί με σκοπό την διεκπεραίωση του έργου τους.

Έχουμε, με λίγα λόγια, ένα ελληνικό κράτος που με τους κατασταλτικούς μηχανισμούς, θρέφει και προστατεύει τους ναζί, αφού το ίδιο τους επιστράτευσε όταν τους χρειάστηκε. Όλοι μαζί κυνηγούν τους μετανάστες αλλά και οποιονδήποτε τολμήσει να τους υπερασπιστεί ή γενικά να αντιδράσει. Ταυτόχρονα κράτος, μ.μ.ε., αστυνομία και ναζί διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους ότι ουδεμία σχέση έχουν ή έλουν να έχουν μεταξύ τους, αφού οι μεν, κατα τους δε, είναι »αυτοί που έχουν καταστρέψει την Ελλάδα» και οι δε είναι »εχθροί της Δημοκρατίας».

Έτσι, αυξάνονται συνεχώς τα κρούσματα ρατσιστικών επιθέσεων εις βάρος των μεταναστών. Εις βάρος ανθρώπων που συναντάμε καθημερινά σε κάθε γειτονιά, ανθρώπων που προσπαθούν με αξιοπρέπεια να δουλέψουν, να σπουδάσουν και να ζήσουν μαζί μας, δίπλα μας. Κι ακόμη, ανθρώπων που τα παιδιά τους είνια συμμαθητές μας και οι γονείς μας συνάδελφοι στη δουλειά.

Συνεχώς αυξάνεται και ο αριθμός των μαθητών που εισχωρούν και δρουν σε φασιστικές-ρατσιστικές οργανώσεις. Ανάμεσα στ” άλλα, φορείς της ρατσιστικής βίας είναι τώρα, περισσότερο από ποτέ, παιδιά 16 17 και 18 χρονών.

Οι μαθητές στο σύνολό τους πρέπει να βρίσκονται απένταντι σε κάθε τέτοιου είδους φαινόμενα, ενάντια σε κάθε είδους φασιστική-ρατσιστική βία!

 ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ…

Όλα αυτά, λοιπόν, και πολλά άλλα συνθέτουν την εικόντα μιας σάπιας, μέχρι το κόκκαλο, ελληνικής κοινωνίας. Πρέπει, επομένως, όλοι να παλέψουμε να σταματήσει να εξελίσσεται τα ίδια πρότυπα.

Πρέπει όλοι να παλέψουμε, για μια κοινωνία με καλύτερη παιδεία, μια παιδεία για όλους, που θα μορφώνει πραγματικά. Για μια κοινωνία στην οποία, η κρατική βία και καταστολή δε θα έχουν θέση. Για μια κοινωνία στην οποια, ο φυλετισμός και ο ρατσισμός θα είναι λέξεις άγνωστες. Για μια κοινωνία στην οποία, δε θα χωράει καμιά έννοια φασισμού ή ναζισμού. Για μια κοινωνία που δεν θα ζούν οι »λίγοι» εις βάρος των πολλών.

Πρέπει να αγωνιστούμε, για μια τέτοια κοινωνία..ΚΑΙ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ!

Μαθητές-μαθήτριες από τη
Δικτύωση Αυτοοργανωμένων Εγχειρημάτων Βορείων Συνοικιών Αθήνας